天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤。
【译文】天之道，不就像开弓射箭一样吗？弦位高了就压低，弦位低了就举高；力度有余就减小，力度不足就补足。天之道，是减损有余而添补不足。人的法则却不是这样，而是减损不足的用来供奉有余的。谁能将有余的奉献给天下？只有有道的人。所以圣人施予成全而不自恃有恩，功成事遂而不自居有功。他不想表现自己的贤德。
……
这句话非常重要：
天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
说明很多时候，人道和天道是不合拍的。赢者通吃、锦上添花很平常。雪中送炭很难得。
所以尽量做事的方式更加向天道靠拢，对整体社会更加有利，但每一个个体的动力却并不充足。
但任由个体的欲望，朝向自己努力社会又将分崩离析。所以需要个体在社会规则之内达成妥协，如果这种妥协，慢慢的可以成为共识则社会就会更加和谐。
这是理想。而且是一个可以实现的理想。
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本文标题：天道与人道：《道德经》与现实的对话 第七十七章
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