今天我们一起开始第六节，主要参考交流道德经中第七十七章。

          道德经第七十七章

—————————原文版—————————

天之道，其犹张弓欤？

高者抑之，下者举之；

有馀者损之，不足者补之。

天之道，损有馀而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下，唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

—————————注音版—————————

天(tiān)之(zhī)道(dào)，

其(qí)犹(yóu)张(zhāng)弓(gōng)欤(yú)？

高(gāo)者(zhě)抑(yì)之(zhī)，下(xià)者(zhě)举(jǔ)之(zhī)；

有(yǒu)馀(yú)者(zhě)损(sǔn)之(zhī)，

不(bù)足(zú)者(zhě)补(bǔ)之(zhī)。

天(tiān)之(zhī)道(dào)，

损(sǔn)有(yǒu)馀(yú)而(ér)补(bǔ)不(bù)足(zú)。

人(rén)之(zhī)道(dào)，则(zé)不(bù)然(rán)，

损(sǔn)不(bù)足(zú)以(yǐ)奉(fèng)有(yǒu)馀(yú)。

孰(shú)能(néng)有(yǒu)馀(yú)以(yǐ)奉(fèng)天(tiān)下(xià)，

唯(wéi)有(yǒu)道(dào)者(zhě)。

是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)为(wéi)而(ér)不(bù)恃(shì)，

功(gōng)成(chéng)而(ér)不(bù)处(chǔ)，

其(qí)不(bù)欲(yù)见(jiàn)贤(xián)。

交流一下它的含义：天的层面的力量和规律，就跟开工射箭一样，目标过高了就抑制下降一点；目标定的低了就拉高一些；弓弦过满了就把它减少一些，弓弦不够满就拉满一些；天的运行规律就是如此，把多余的拿过来一些，给不足的补充一些；而人的规律却不是如此，把不足的拿过来去给予那些本来就有很多的；天底下谁愿意把多余的拿过来去填补不足的那部分呢？只有通达运用大道之力的人。所以说人间的圣人为老百姓做了很多好事却不以为骄，立功但也不居功自傲，他不会表现得自己有多大贤能。