比乐师忧

杂卦中说，乾刚坤柔，比乐师忧。

乾坤作为六十四卦的父母卦，孔子在文言中说的很详细了，今天我们探讨一下师比两卦。

我们读了易经知道阳爻代表刚健和进取，阴爻代表柔顺和跟随。一个卦有六个爻，既代表时间进度的六个阶段，也代表地位的六个阶层。五爻是上卦的核心，二爻是下卦的核心。相比二爻，五爻更加有分量，有九五至尊之说。

坤卦是六个阴爻，从上到下都很温顺。好处就是非常和谐，不足就是遇到事情，没有领头的，这不太好。我们六个阴爻中需要找出一个领头的，家有千口，主事一人。领头就需要带领大家一起干，这个领头的就变成了阳爻。

首当其冲，应该选择五爻当领导，带领其他五个阴爻。其他五个阴爻亲比五爻阳爻，顺从五爻 甚至讨好五爻。即便是五爻判定有些偏差，也会相信五爻，坚定地跟着五爻干到底。这便是水地比卦。

遇到事情时，譬如外敌入侵，则需要派一位大将帅兵御敌。国家也转变为以御敌将领为核心，也就是二爻变为阳爻，带领其他五个阴爻，去取得战争的最后胜利。这就是地水师卦。师卦中五爻隐藏光芒，给予二爻更多的信任，他的表现形式是阴爻，十分尊重御敌将领二爻。

比卦是以外爻五爻为核心，象征着国家建设，是创造财富，是让人高兴的事。师卦是以内爻二爻为核心，象征着带兵打仗，是消耗财富，是让人忧虑的事。所以比乐师忧。

师卦和比卦都是打造团队的卦。师卦以律为开始，推行的社会上的法律法规，高压严打。公司里的规章制度，KPI考核。气氛比较压抑，为忧。尽管如此，但是遇到重大问题，遵照师卦可以快速取得非常好的效果。比卦以有孚为基础，推崇的诚信，在社会上是和谐社会，以德治国，在公司里则是公司文化，以人为本。比卦适用于长治，但是容易滋生腐败，一团和气，效率低下。

两卦五爻爻辞里都有“禽”字。禽毕竟不是好东西，两卦的处理方式完全不一样。师卦五爻，田有禽，利执言。就是外强入侵了，团队领导可以发动群众，团结起来，奋斗到底，赶走倭寇。我们可以想象，抗日期间，军队领导可以跟目不识丁的农民这么说，日本鬼子来了好几年，他们烧杀抢掠，无恶不作。他们抢我们的粮食，烧我们的房子，欺负我们的姐妹，这不是把我们往死路上逼吗？我们怎么办？他们侵占了东三省，侵占了华北华中华南，他们还打算侵占西南西北，他们企图吞并全中国。他们要是侵占了全中国，我们老少爷们就都了亡国奴了！我们怎么办？军队领导问了我们怎么办时，农民会热血沸腾，齐声高喊，打倒小日本。几句话就能让手无寸铁的农民快速成为战无不胜的虎狼之师。这就是师卦中说的“田有禽，利执言”。比卦五爻是这么说的，王用三驱，失前禽。比卦不是抵御外敌的你死我活的战争，而是秋收以后的打猎。如果把野兽从四面围起来进行猎杀，是十分不明智的。围起来，野兽跑不了了，只能和你面对面拼命，这是它们生存下去的不二选择。在野兽们单个不能取胜时，他们大概率会团结起来，与你斗争。如果是围了三面，留有一面逃跑的路线，野兽之间就成了竞争关系，跑的快的生存下去机会更多，甚至有的野兽被同伴撞倒甚至踩死。野兽逃跑的时候，把后背留给你，你没有危险，获胜的几率大。争先恐后逃命的野兽也绝不会联合起来，再有权威的兽王也无法阻止逃跑的兽群。当然，王用三驱的不足是会有少量跑在最前边的野兽跑掉，这又有什么关系呢？生命安全比多猎杀一只野兽更加重要。

有人说，打造内外两个核心，岂不是更好？

结果恰恰相反，若是队伍两个核心，核心观念不一样的时候，到底该听谁的呢？从易经卦看，二爻五爻都是阳爻，就成了坎卦。坎卦，象征着荆棘坎坷，有很大的风险。