啥是业障呢？第一个是身体上的业障。佛说这个身体如果行杀生啊偷盗啊邪淫啊等十不善，这就是业障。
身体上还有一种业障怎么体现？就是你身上有病，就像你说心脏不好，这就是业障。啥时候好好修，心脏好了，这身体上的业就消了；你身体行为上不跟别人过不去了，不害别人了，这就证明你业消了。现在还一身病，心脏还没好呢，然后自己就说自己不恨了，这业没消！你说不恨只是表面的，表面的！没遇着对境呢！有的人恨累了，歇一会儿，以后再恨呗，对不对？有的人都恨得麻木了，都累了，下辈子再恨吧，先放到这儿吧！这业没消呢，那恨心还在。那个业就在性子里装着呢—— 烦恼的习气、秉性。
没事儿都是佛，都是神；遇着对境了逆缘逆境了，佛也没了，神也没了，知道吗？变成鬼啦！所以说那个业障啊，身体上有业障是一身病。
这病是咋得的呢？是心造的，一切唯心造。你心界一起我执了一对立了，是不是就开始生烦恼了？是不是就开始怨人了恨人了？贪嗔痴，啥都出来了。这些不好的心态烦恼一起来，身体就产生毒素，这个身体就得病了，这就是身体的业。
身体的业是咋产生的呢？这是心造的，所以说这个心界也有业。心界的业就是心里装着敌人，有敌人不好的印象在心里。你就想着这个人——这个敌人，你就怨就恨，就贪嗔痴就烦恼，对这个人的成见就放不下，你的心哪，总是是是非非的，没有消停的时候，这个就叫心界的苦海，这叫心界的业。
你说这个心一造业了，是不是脾气越来越不好？性子越来越不好？心情是不是越来越阴暗？活得是不是越来越不开心？心里就没阳光了，就没有光明了，这就是性子的业性界的业；烦恼的习气就在这里扎根了，这就是业。
这是业力的第一种解释，就是业在身体上，心理上还有性子上的体现。
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