有小朋友放暑假了，在写暑假作业。多熟悉又有意义的一件事，更让我感到熟悉的，是小朋友在读的《送杜少府之任蜀州》。一时兴起，又自己解读一番。
诗有时代性，反映特定时代的审美情趣。比如宫体诗，在六朝是主流，可是，后来看，就是靡靡之音；比如陶渊明的诗，在钟嵘的《诗品》里被列为中品，到唐朝以后就成了神品。但是，也有些诗具有跨时代的超越性，从古到今，人们都说好，比如王勃这首《送杜少府之任蜀州》。这首诗好在哪里？自认为那句“海内存知己，天涯若比邻。”雄壮，且无可比拟。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
首联就很雄壮：“城阙辅三秦，风烟望五津。”两个地名，一个“三秦”，一个“五津”，这是地名对仗。一开始就点出了送别的地点和远行的方向。诗人是在长安城送别朋友，去向蜀地。
诗人说了“城阙辅三秦”，长安城雄伟的城墙、高高的城楼，由辽阔的关中平原所环抱。那关中为什么又叫三秦？因为关中本来就是秦国的地盘，所以山称秦岭，原叫秦川。后来秦国变成秦朝，关中仍然属于秦地。再后来，秦末大乱，项羽入关，把关中地区包括陕北一分为三，分给了秦朝的三个投降将领。从此之后，关中又称三秦之地。首句“城阙辅三秦”，五个字就把帝都描摹得雄浑大气，这是送别的地点。
第二句：“风烟望五津。”被送行的人要到哪里去呢？这首诗的题目不是《送杜少府之任蜀州》吗，这个“杜少府”，也就是杜县尉，是要去蜀州做官的。蜀州在今天的四川崇州市，那蜀州为什么称为五津？其实所谓五津，并不是哪个城市的代称，而是岷江的五大渡口——白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这是古人由秦入蜀的必经之路，所以诗人用五津来泛指蜀地。
下一联，颔联怎么衔接呢？就不再用对仗了。
“与君离别意，同是宦游人。”以散句承接。从虚到实，以散句承接。古人为了仕途，从家乡到他乡，再从一个他乡辗转去另外一个他乡，这是“宦游”。同样背井离乡，与君的离别之意，尽在不言中。
似乎很有悲戚之意。可是，下面一句，诗意大转。“海内存知己，天涯若比邻。”就算必须要分别，就算我们无法改变命运，分别其实也没那么可怕。无论是海内之遥，还是天涯之远，我们是知己，我们的心灵是相通的，天涯海角，我们近在咫尺。
这两句有出处。
在刚刚学习过的《中国文学简史》三曹部分，有曹植的一首《赠白马王彪》，“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。”建安风骨，慷慨悲歌。
海内，天涯，这两句是对曹植诗中这六句的高度概括，且推陈出新。
全诗的颈联金句出来了，看尾联。“无为在歧路，儿女共沾巾。”
既然人分心不离，那就不要学那些小儿女样子，哭哭啼啼分别了。
歧路，不是歧途。古人分别都是在大路的岔路口，分别也叫“临岐”。
这句是安慰友人，也是宽慰自己。刚刚放飞出去的“天涯”，“四海”的洒脱和豪迈，现在很柔和的收回了，就是这样收放自如写诗的立意非常重要，不过，如果一味拔高，慷慨激昂，就会显得阳刚过盛。就像一个惯会说大话的人，太过了，就失去了新意。
在阳刚的基调里，调和一句温柔的劝慰，刚柔并济，阳刚处也让人容易接受了。
重读一首古诗，年龄不同，阅历不同，心境不同，竟然有了与学生时代不同的感悟。
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