记得迦南诗歌里有首歌叫《主是我最知心的朋友》，这首歌在华人教会里广受欢迎和传唱。但把主称为是我的朋友对吗？圣经有这样的例子吗？
实际上，光是歌名看起来就有问题，既然是称为主，怎么又称为朋友？信徒与主耶稣的关系在圣经里是很清楚的，就是主与仆人的关系。比如，使徒保罗称自己是耶稣基督的仆人（罗1：1）；写犹大书的作者，也称自己是耶稣基督的仆人（犹1:1）；雅各书的作者雅各，也是称自己是神和耶稣基督的仆人（雅1:1）。可见，这些主耶稣的使徒都称自己是主耶稣的仆人，称耶稣基督是主，而不是称耶稣基督是他们的朋友。
那么，主耶稣自己又是怎么称呼他的门徒和百姓的呢？看下面几节经文：
你们腰里要束上带、灯也要点着． 自己好像仆人等候主人、从婚姻的筵席上回来（路12:35-36）
一个仆人不能事奉两个主．不是恶这个爱那个、就是重这个轻那个．你们不能又事奉 神、又事奉玛门（路16:13）
这样、你们作完了一切所吩咐的、只当说、我们是无用的仆人．所作的本是我们应分作的 （路17:10）
我实实在在的告诉你们、仆人不能大于主人、差人也不能大于差他的人（约13:16）
可见，主耶稣称祂的信徒为仆人，这也是启示祂就是信徒的主，信徒是祂的仆人，主和信徒的关系就是主仆的关系。但主后来又对门徒说道：
人为朋友舍命、人的爱心没有比这个大的。 你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。 以后我不再称你们为仆人．因仆人不知道主人所作的事．我乃称你们为朋友．因我从我父所听见的、已经都告诉你们了。（约15:13-15）
显然的，被主称为朋友是有前提条件的，必须是遵行祂所吩咐的，知道祂所作的事。那么，谁能被主耶稣称之为朋友呢？圣经说到亚伯拉罕是被神称为朋友的：“我们的 神阿、你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民、将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业么。“（代下20:7）“惟你以色列我的仆人、雅各我所拣选的、我朋友亚伯拉罕的后裔。”（赛41:8）“『亚伯拉罕信 神、这就算为他的义。』他又得称为 神的朋友。”（雅2:23）
为什么亚伯拉罕得以被神称为朋友呢？亚伯拉罕是信心之父，神所吩咐他的，他都凭着信心遵行和顺从：“亚伯拉罕因着信、蒙召的时候、就遵命出去、往将来要得为业的地方去．出去的时候、还不知往那里去。”（希11：8）“亚伯拉罕因着信、被试验的时候、就把以撒献上．这便是那欢喜领受应许的、将自己独生的儿子献上。”（希11：17）神要作的事也告诉亚伯拉罕，“耶和华说、我所要作的事、岂可瞒着亚伯拉罕呢。”（创18:17）亚伯拉罕遵行神所吩咐的，神也让他知道神要作的事，他被神称为朋友。
从圣经上，我们只看到亚伯拉罕一人被神称为朋友，但却没看到亚伯拉罕称神为朋友，也没看到称神为亚伯拉罕的朋友。亚伯拉罕在主面前，称自己是主的仆人，“我主、我若在你眼前蒙恩、求你不要离开仆人往前去。”（创18:3）亚伯拉罕清楚自己在神面前的地位乃是仆人，虽然神抬举他，称他为朋友，待他有朋友之情，但他却不高抬自己，而是以仆人身份站在神的面前。
同样的，主耶稣的使徒，虽然主称他们为朋友，但他们却都自称是主的仆人。主抬举祂自己的信徒，但作为信徒，当清楚自己在主面前的地位乃是仆人。John MacArthur 在他的《The Gospel According to Jesus Christ》（耶稣所传的福音）一书里，在谈到信徒与基督的关系时，引用了Murray J Harris（贺里斯）的《Slave of Christ》（基督的奴仆）一书里的一段话，来说明门徒与主的关系。 Harris 说，“虽然耶稣称顺服他的门徒为朋友，门徒却不因此有权称他为朋友。。。我们必须记牢，祂是永远配得顺服的主，而不是同事或哥儿们。”（《Slave of Christ》p145）
擅自抬高自己，把主称为朋友，好像主和自己是朋友关系，这模糊了自己真正的仆人地位，是不妥的。因为，朋友的吩咐可以不必都顺从，朋友的地位比较平等，没有谁是谁的主宰。但主人的吩咐，却是仆人都当遵从的。主仆关系不是朋友关系，虽然主人可以待仆人如朋友，那是主人的恩赐和抬举，但仆人却不可以抬高自己以主人为平等的朋友。所以，信徒与主的主仆关系不能被仆人随意说成是朋友关系，主就是主，在主的面前，信徒就是仆人，对主当有恭敬和敬畏之心，主的吩咐都当遵从，这是仆人的本份。
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