儒与道就像是一枚硬币的两面，儒家是这枚硬币的正面，道家是这枚硬币的反面。统治者发行这枚硬币是用它来进行商品和思想交易的，所以在买卖的时候就必须要知道它是多大面值的，故此这枚硬币的正面就在光天化日之下大道其行了，而它的反面呢也只能在不见天日的背阴中做幕后工作了。达则兼济天下，这是儒家入世思想的终极体现；穷则独善其身，这是道家出世思想的完美应用。
汪洋理海，善道万千，择一守行，终得其善。
欣赏古人的书法是一种享受、美和领悟，看今人（大多数所谓书法家的人）的书法怎么感觉和享受、美不搭边啊。书法的沿袭本是一脉相承的，那为什么古今书法者所创作的作品给人的感觉落差如此之大呢？或者原因是多方面的。但愿当今的书法明星和书法“家”们能够尊重“书法”这两个字。
变会给人一种动的感觉，动的感觉给人一种美的享受。所以，变生动，动生美。
可乐的现实笑过后，会让人心里产生莫名的悲哀，这就是讽刺的艺术。伟大的讽刺像一把利剑刺透了这个虚伪而又没奈何的人间！
曹雪芹之于中国，犹如莎士比亚之于英国，歌德之于德国，雨果之于法国，但丁之于意大利，托尔斯泰之于俄国。《红楼梦》是我最爱不释手的中文小说，《莎士比亚悲喜剧》是我最热衷阅读的外国经典。纵观世界文化风云，在西方文学方兴未艾，大道其行之际，我很庆幸中国还有一部《红楼梦》，否则，在世界文明的花苑里，华夏文明将失去一片姹紫嫣红的惊艳！
在我有限的认知里，曹雪芹是唯一一位可以和莎士比亚比肩的中国文人！
知足常乐，不争乃寿。
欲壑难填，食欲如此，色欲如此，物欲亦如此。知足常乐，一句听起来一点新意都没有的善语劝言，但真要做到心的知足，欲的适可而止是何其的难啊！圣人有言“食色，性也。”欲念是人天性里本来就有的一种东西，要摒弃它，不可能。虽然，劝人节欲的善言还是层出不穷。因为欲虽不可灭，但可降。只有降欲息心，才能身泰灵和。而礼者，欲之药也。久肆逾礼之欲，犹病笃之人弃药纵疾也，其亡不待时而至矣。
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