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大禹神话园记

大禹神话园记

作者: 路条条 | 来源:发表于2018-09-19 21:33 被阅读98次

“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”

我的家就在这样一个优美而富有人文气息的地方。跨过一条马路,就来到了汉阳江滩。这里,就像我家的后花园。那一棵棵的小树,已然长大,迎风招展,像一个个寒暄的老友。我还见过黄鼠狼、野兔、水蛇、乌龟。这里的长江,必定留念着我每一个凝视的眼影。

大禹神话园入口

大禹神话园,就在这里。它背依龟山、古琴台,毗连晴川阁、铁门关,遥对黄鹤楼。在众多历史悠久的名胜古迹之间,刚建立不久的大禹神话园古朴厚重,更彰现代文明气息。

入园口,一块黄色的巨石横卧,“大禹神话园”五个鲜红的大字十分醒目,是唐代著名书法家颜真卿的集字作品,苍劲古朴,大气磅礴。巨石稍后,一对6米高的铜铸巨龙拔地而起,四目面对,相向拱立,格外壮观。此巨龙是玉猪龙,是距今5500多年前红山文化的代表,号称“天下第一龙”,比大禹所处的时代还要早1500年。一种特有的远古气息就此弥漫开来。

  “汤汤红山相割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”4000多年前的夏朝,正值冰河时代后期,气候转暖,积雪消融。大地山河,沦为泽国。

大禹的父亲——鲧——眼见洪水猖獗,百姓流离失所,便主动向尧帝请缨治理洪水。鲧采用堵塞的方法,迟迟不能成功,只好冒着生命去偷袭天帝的“息壤”,期望“以土生土”能够制住洪水。天帝发现后大怒,命火神祝融将鲧杀死在羽山。每每至此,心中不免感慨:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”

神话园以四幅透雕石刻浓墨重彩地展示了鲧治理洪水的悲壮历程。四幅透雕打破传统的石刻手法,两面可观,以洞穴式的造型呈示人物的主要活动,别开生面地再现了原始社会的古老感。     

鲧死不瞑目,尸体三年不腐。天帝派天神剖开鲧腹,神型为虬龙的禹乘机蹦出,一飞冲天。禹继承了父亲的遗志治理洪水。他走遍全国的主要山脉、河流,作出了细致的考察,确定了一条与父亲鲧相反的方法,就是疏通河道,拓宽峡口,让洪水快速通过,奔腾入海。

翠绿的修竹挺拔着身姿,像一个一个的边疆战士,守护着这些精美的石雕。穿过中间的石板小道,不知不觉就来到了一个圆形的场地,这就是神话园的中心区。

首先映入眼帘的是一幅长达88米,高5.6米的乳白色石刻,犹如一幅徐徐展开的历史画卷,再现了大禹自幼年到治水成功的整个过程。石刻以接近圆雕的技法,精心雕琢了与虎为友、受命治水、驱逐共工、河伯献图、伏羲赠圭、擒锁水怪、力开伊阙、变熊惊妻、接受禅让、神马自来等10个故事,惟妙惟肖,活灵活现,让人如临其境,如闻其声。

在巨型石刻的正中央,立有一尊大禹乘龙马检阅九鼎的巨型铜雕,威风凛凛,气势磅礴,与圆形广场九鼎石雕形成呼应,为整个神话园的核心区域。

大禹架龙车检阅九州

大禹治水,万民受益,居功至伟。舜将帝位禅让给了大禹。为了更好发号命令,治理洪水,大禹统一了分散的部落,并将其划分为九州,分别命名为翼州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。各州铸有一鼎,为该州的象征。九州的建立和九鼎的铸造,象征着中华民族从分散的部落联盟走向了国家,从原始社会迈入了封建社会。

九个大鼎分别由龟、鳄、猪、羊、虎、熊、象、犀牛等9种动物驮起,成弧形排开,接受大禹的检阅。在九鼎的两边,摆放了一座名为“谏鼓”的铜雕。谏鼓外型奇特,鼓下4只兽脚,鼓上4个翅膀,充满神话气息。大禹登上王位后,在朝廷设置谏鼓,认为治理天下如同治水,要广开言路。老百姓如有意见和建议,可敲谏鼓。朝廷官员听到鼓声,必须马上接见,冬不避寒,夏不避暑。

动物驮鼎

站在谏鼓旁,遥望江面,在阳光照耀下,汩汩流淌的江水闪着微光,那么温柔,那么平静,就像一匹被驯服了的良驹。曾几何时,江水滔天,多少平民百姓因此家破人亡,多少沙场战士在此折戟沉沙,但是勇敢而顽强的华夏子孙从来就没有退缩。1998年长江特大洪水,共和国第三代领导人江泽民同志率领几十万军民奋力抗战,向全世界宣告:中国人民是不可战胜的。

水是人类文明的起源,是人类得以延续的重要的物质基础。如何趋利避害,更好的使之为人类服务,大禹治水给后世留下了宝贵的经验。千百年来,在水的治理上,我们也取得了非常高的成就。秦之都江堰,隋之京杭大运河,今之葛洲坝、三峡水库、南水北调工程,都是利千秋、惠万民的丰功伟绩。

2018年4月份,习近平总书记考察了长江经济带沿线城市的发展情况,强调:“长江是中华民族的母亲河,是中华民族发展的重要支撑。推动长江经济带发展必须从中华民族长远利益考虑,把修复长江生态环境摆在压倒性位置,共抓大保护、不搞大开发,努力把长江经济带建设成为生态更优美、交通更顺畅、经济更协调、市场更统一、机制更科学的黄金经济带,探索出一条生态优先、绿色发展的新路子。”万里长江,浊浪滚滚,何时才得清流。新时代呼唤大禹一样的治水英雄。

水之道,乃修身之道。善为人者,必有水的品质。水之品质首在利万物。老子曰:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”其次在于能容。海纳百川,有容乃大。既能够纳得住清流,也容得下泥沙。不得意于鲜花、掌声和奖赏,也容得下批评、意见、甚至毁谤。是非功过,待与后人说。

治水之道,乃齐家治国平天下之道。“水能载舟,亦能覆舟。”识水性,好比顺民意,通人心。得人心者得天下。

从雄伟的武汉长江大桥上俯瞰,大禹神话园只是小小的一块。在人类的历史长河中,大禹治水也只是一个微小的片段,但其功其德,恩泽久远。

 

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