给心灵以自由，给生活以自在

给心灵以自由，给生活以自在

1.

《欢乐颂2》播完了，樊胜美选择了和王柏川和平分手。

很多人评价说她是欢乐颂五美中结局最悲惨的一个，于经济上尚未立足，于感情上又茕茕孑立。

我却觉得她的结局是美好而宁静的，因为她做出了一个最有力量的选择，而这个选择将真正带领她走向心灵的自由。

她对王柏川说：“如果有一天，我们还能重新开始的话，我也希望是以各自独立的姿态重新开始。我必须要学会自己站起来，我才有资格去奢求爱情。”

看，她不仅仅是和一个人挥手再见，更是和自己在爱情中的依赖、占有和索取彻底告别，和外强中干、骄傲又自卑的过去彻底告别。

从此不再依附攀缘、爱恨交织，从此不再人情冷暖、患得患失。

可以想象，终有一天，她会在风雨中走出一条属于自己的道路，能够以独立的姿态、从容的、不卑不亢的面对生活。

那时，她的爱情，应当像木棉与橡树般，既能共同分担寒潮，也能一起静看流岚，既能互相独立，又能彼此相依。

她期许给未来的感情一份自由，而这一份自由，才是让美好的情感得以延续和长久的真正基础。

2.

范范和小思是多年的好友，可她们的友情，却在前一段时间险些触礁。

原来小思交了男朋友之后，大大减少了和范范一起做指甲、逛大街和聊八卦的时间，也许是因为不习惯，也许是出于一种莫名其妙的失落感，生性害怕孤单的范范想要找回在小思眼里的存在感。

她开始努力的挤进小思和男友的二人世界，不论是不适宜的充当电灯泡，还是给小思的男友建立各种标准，又或是为了二人之间的争吵而为小思打抱不平。

在她孜孜不倦的干扰和数次的弄巧成拙之后，小思的恋情彻底终结了，分手时男友说了一句话：谈恋爱是我们两个人的事，我受不了范范像一台监视器一样对我指手画脚……

小思知道范范只是孤单，有些时候也只是为了自己好，可是心里却仍旧不可控制的对范范有了埋怨，两人渐渐的疏远起来。

范范心里的委屈不能言说，直到有一天她也遇到了自己爱的人，回想起过往的种种，她恍然大悟，原来在这一场友情里，她忽略了自己和小思之间应该保有的界限。

原来真正的友情，并不需要时常刻意的去加入对方的生活、自以为是的为对方出谋划策甚至干涉对方的决定，真正的友谊，是当你需要一个倾诉的地方，需要一个理解的拥抱，那个人始终都在。

给友情以界限，就是给友情以自由，它让两颗不同的心灵，得以更自然的靠近、得以自在的交流。

3.

经常看到一些网友对自己父母的吐槽，最让我印象深刻的是一个儿子对父亲的抱怨，他说自己很不愿意和父亲在一起，哪怕只是几分钟，都觉得浑身上下都不舒服。

为什么呢？因为父亲对他有着超强的控制欲，二十几岁的人了，连杯子放在桌子上的位置都不能自己决定，如果他不经意间放错了地方，父亲一定会皱着眉头拿起来，重新放到自己固定下来的位置上。

他尝试过在父亲面前循规蹈矩、严格执行他的所有规则，但最终以自己的崩溃而告终，他说，那样的生活让自己窒息，根本无法拥有独立的思想和意志。

不由得想起了《红楼梦》里的贾政，那个逼着贾宝玉走仕途经济的大道、对宝玉非打即骂、抹杀否定儿子一切不同喜好的“严父” ，在宝玉的眼中，始终是可敬可畏而不可接近的。

无论是门庭若市、圣眷正隆之时，抑或是抄家获罪、穷困潦倒之际，父子二人都从未真正的理解和走近彼此的内心，也许，这是不啻于宝黛爱情悲剧的另一种悲剧。

在亲情中，尊重是最大的自由，只有允许那个血缘相依却又迥然不同的个体活出自己的梦想、得以按照自己的意愿生活，亲情才会真正成为一个人的温暖和归宿。

给心灵以自由，给生活以自在

4.

1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个大胆的推断：“金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。”

三百多年后，这一推断在考古人员对600多座金字塔建造者的墓地研究和墓地中象形文字的分析中得到了证实。

也就是说，这个对金字塔并无特别研究的钟表匠，竟然推翻了赫赫有名的“历史之父”希罗多德在他的著作《历史》中的判断——金字塔是由30万名奴隶建造而成的。

那么，布克是怎样做出这一惊人而准确的判断的呢？

在布克的资料中，人们发现他判断的理由很简单，布克本人曾经因为反对罗马教廷而锒铛入狱，在囚禁的生活中，他发现自己无论怎样努力，都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表，即使这对于他曾经是件很简单的事情。

而金字塔是个既浩大又精细的工程，每一块巨石之间严丝合缝，甚至连一片小小的刀片都插不进去，所以布克认为，如此浑然天成的作品，绝不可能由一群内心充满压力的奴隶完成，完成金字塔的，只可能是一批欢快的自由人。

只有当处于轻松愉悦的自由状态下，人的创造力和执行力才能得到完全的发挥，才能创造出所谓的“奇迹”。

5.

公元前一百三十四年，董仲舒提出了“罢黜百家、独尊儒术”的思想，并被汉武帝采纳，成为国策，从此战国时“百家争鸣”的思想形态消失不见，取而代之的是两千多年来儒学的思想统治。

这意味着，人们的思想在统治者的导向下，渐渐被儒家学派的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲严密控制，被要求无条件的服从于等级尊卑，因此出现了“君要臣死、臣不得不死”、“饿死事小、失节事大”之类流传千百年的“至理名言”。

举国只有一种单一的思想是可怕的，当这种思想沦为封建君主奴役人民的工具时，就更加可怕了，在不能自由思考和自由发声的思想统治下，中国的封建社会整整延续了两千多年。

当思想和言论失去自由，民主的制度就无从生长，历朝历代的君王按照自身的好恶制定着不同的规则，在一人为尊的皇权下，文字冤狱、诬以谋反层出不穷，杀伐决断只在帝王一瞬的心念流转之间，所以随便翻开史书的一页，都可以看到那浸泡了无数人的血泪的过去。

6.

自由意味着独立和尊重，意味着轻松和自在，意味着按照自己的所思所想完整的表达和诠释生命；

自由的心灵不仅仅带给人们情感上的亲密，更让我们的创造力和活力得到完全的发挥，让我们创造出一个又一个令人惊叹的时刻；

自由的状态带来思想上的解放，带来文明的发展，带来人性的解放，并将最终带给我们自在的生活。

愿我们都能活出自由，活出自在。