东汉末年，张角等人率黄巾军反汉，汉灵帝派出各路人马对抗，幽州太守刘焉在招兵过程中，刘备、张飞和关羽三人一拍即合。
张飞向刘备、关羽二人提了个建议：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”
张飞的意思是要结拜，刘备、关羽也没有犹豫，一起答道：“如此甚好”，也都是性情中人了。
第二天，刘备、关羽和张飞一起来到桃园，准备好了“乌牛白马”等祭礼，三人焚香再拜，共同说出了誓言：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
立誓结束后，三人按照年龄，刘备是大哥，关羽是二哥，张飞是三弟。
刘关张结义是《三国演义》里的重头戏，看得无数人热血沸腾，但悦史君要说一句的是，历史上并没有他们结拜的任何记录，关羽、张飞只是跟刘备比较早而已。
三人祭拜完天地后，又宰牛设酒，将乡中勇士聚集在一起，有三百余人愿意跟随他们，就在桃园中痛饮一醉。
又一日他们准备收拾军器，却发现没有马匹可以骑，这是个让人头疼的问题。
三人正在考虑解决问题的办法时，下人通报有两个客人正带着几个人，赶着一群马，到了张飞的庄上。
这真是说曹操曹操就到，要马就有马来，刘备高兴了：“此天佑我也！”
于是，三人出庄迎接，原来这两位客人是中山大商人，一个叫张世平，一个叫苏双，每年往北方贩马，最近因为黄巾军的缘故才不得不回来。
刘备把这两个人请到庄上，拿出酒肉来款待他们，跟他们说起了自己要“讨贼安民”的心愿。
两人听说后很高兴，愿意将五十匹好马送给刘备，还给了金银五百两、镔铁一千斤，作为锻造武器只用。
张世平、苏双两人在《三国志》里也有，而且确实赞助了刘备，但他们并没有给刘备良马，而是“多与之金财”，这也不是在张飞的庄上给的，只是他们贩马路过涿郡，看到刘备后觉得这个人不一般，才赞助他钱财，跟《三国演义》里的情节应该说是两码事。
刘备谢过两人，送他们离开后，就找来良匠打造双股剑。
双股剑在《三国演义》里是刘备的武器，多次出现在战场上，但正史中并没有相关记载，只是说刘备确实会打仗，武器没有说明。
关羽也命人造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重达八十二斤。
青龙偃月刀被认为是关羽的专用武器，但它最早的出处也是《三国演义》，因为东汉末年根本就没有这种武器，历史上第一次出现是在宋朝，而且作用不是用于实战，而是练臂力的，当然不可能是关羽的武器了。
张飞命人造的武器是丈八点钢矛。
丈八点钢矛也是张飞的专属武器，但历史上关于张飞的武器，并没有记载，只能说是小说家言了。
三人都置办了全身铠甲，聚集乡勇五百余人，一起来见邹靖。
邹靖把三人引荐给太守刘焉，三人参见完毕后，各自通报了姓名，刘备向刘焉说起宗派，刘焉很高兴，就认刘备为侄。
刘焉是西汉鲁恭王刘余的后人，刘备是西汉中山靖王刘胜的后人，刘余和刘胜都是汉景帝刘启的儿子，几百年前确实是一家，这段情节似乎也说得过去，但问题在于，历史上刘焉根本就没见过刘备，自然也就不可能有这么一说了。
几天后，有人通报黄巾军将领程远志统兵五万，前来进犯涿郡。
黄巾军刚开始声势浩大，除了张氏兄弟，也出现了不少将领的身影，但程远志只是在《三国演义》里打酱油的，正史没有记载。
刘焉命邹靖带着刘备等三人，统兵五百，前去与程远志对抗。
五百对五万，100倍的差距，如果不是小说，那么刘焉根本就是要刘备等人去送死，毕竟少胜多也不是这个概念。
刘备等人高高兴兴地领军前进，一直走到大兴山下，才遇到了程远志的大部队。
黄巾军的人都是披发，而且用黄巾包起了额头，当时两军相对，刘备骑马出列，左边是关羽，右边是张飞，刘备扬起鞭子就大骂程远志：“反国逆贼，何不早降！”
程远志大怒，派副将邓茂出战，张飞拿起丈八蛇矛直接冲了出去，只见他一挥矛，刺中邓茂心窝，邓茂立即翻身落马。
邓茂跟程远志一样，也是《三国演义》里打酱油的，只是虚构人物。
程远志见邓茂死了，拍着马屁股挥着大刀，冲着张飞扑了过来，关羽舞动青龙偃月刀，骑着马飞快地迎过来。
程远志看到关羽，早就吃了一惊，一个措手不及，被关羽挥刀砍来，直接成了两段。
《三国演义》里还用一首打油诗，来赞美张飞、关羽两人不存在的战绩：英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。
黄巾军部众见程远志被斩，都带着武器掉头就跑，刘备下令追赶，投降者不计其数，大胜而回。
刘焉亲自出来迎接刘备等三人，赏劳他们和士兵们。
这是《三国演义》给刘备等人安排的第一场胜战，总的来说就跟儿戏一样，但人家都是主角光环，不仔细推敲，自然也没有那么尴尬了。
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