永远站队难民营

永远站队难民营，是尊重最古老的难民营代表—孔老师的选择。

中庸不偏不倚。富贵人欲，君子小人一也。救人者优先，才有良性循环。杀人者优先，只能是以暴制暴的恶循环。

古今中外，天下人共同内忧，莫过于一族兄弟相残。中国史上的秦赵之争，是最古老的一次大规模兄弟相残。

之所以匪夷所思，源头在秦始皇尽废三王之教化，铲除了最文明理性的和平息壤。

主张善统的孔圣人太善良了，他万万没想到，后世秦始皇以战争大恶，也可以扫灭六国，实现十五年短命鬼的大一统。

历史上每一次拨乱反正，依然是孔子之道。

祖宗们善化小朋友们的神话故事，成年人要心领神会。君子以为文，小人（百姓）以为神。

文明源头的和平息壤，无非就是礼乐诗书。

鬼神（祖宗）永远是无形的，非要打破砂锅问到底，那是未成年人的胡搅蛮缠，佛祖也只有以拈花一笑当答案。

圣贤神道设教，不同于“装神弄鬼”，是宫庙代表的不得己而为之。怕小朋友们去庙里埋炸药。

以诸葛亮种瓜经验来看。

没有历史经验腐殖层覆盖的白沙土，新土只适合种西瓜。

西太后精于权谋小道，无情草木，终有内外大盗蜂起，为西人瓜分殆尽。

第一位帝制古墓小龙女，原来是她老人家，养一群杀人灭口蜂，至今还在小岛嗡嗡嗡。被叮一口，终身难忘。

冬瓜，虽然老土一点。《菜根谭》：为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长；

小孩子哪晓得焚书坑儒罪大，杀心（民族文化）之毒，每甚于杀人。

诸候相争者，无非土地和人民。依然没变。

人心所向，依然是祖宗文化。谁也不想当一个见不了祖宗的孤魂野鬼。

如果今天的人们，只能戴一个口罩，纷纷归于九泉之下。

难道祖宗们会认得出那一张脸，到底是谁家孙子来报到吗？

周朝有八百年之久，守天下的奠基人周公，也不是凭空想象，他也得立于“兼思三王”的巨人们肩膀之上。

孔老师，一也。

秋瑾一眼就洞穿专制魔王：秦始皇。

贫富悬绝的现实下，无论偏向任何一端都会助长两极分化，反复动荡不安。

贫者洪水行动，早存杀富之心，富者烈火地狱，既有虐贫之实。

水火都无情，大多数无辜平民百姓，陷入少数人带来的水深火热之中。

所以才会需要仁义。

无论站哪一边，都不可能是中庸之道。

相对论的道，不能高于相对论的器。

和平就会失控。

不听劝告，亡于富强和高科技，都并不遥远。

“恃力而亡，恃德而昌”。是颠扑不破的历史经验。

科技力、财力、权力、武力、记忆力、智力……都是力的范畴之内。

力，一定会走向衰退，灭亡。

谁妄想长生不老，但那怎么可能。

秋瑾为万世不朽而计，远超鲁迅谋一时之利，以阿Q，以孔乙己去作践同胞手足。

因为人类制器的目的，是为了造福自身，而绝非放纵器具，去反噬自身。

拥有相对论的器，正如农民拥有一把锄头，不对无情草木斩草除根，就无以为生，谁也没法指责。

科技工具一旦失控，用在有血有肉有泪的活人身上，互为毁天灭地，则为惨不忍睹之地狱。