佛法的深度和广度,犹如大海一般,浩淼无际。佛法无边,唯佛与佛,方能测其源底。就是说只有当你学佛菩萨,才能知道佛法的深广。
我受着科学的教育长大,以为努力就可以掌控自己的一生。脑病孩子出生后,不会走路说话瘫软在床,先生只想离开,我也在精神的极度压力下爆发抑郁失眠心脏问题。
这才知道人生有时力不从心,从小努力学习,然而此时科学和医学都无法救治孩子的先天性疾病;自认为温柔端庄,但在他的无端指责面前百口莫辩;坚持锻炼,却无法控制身体和精神不出问题。
幸而善知识引导我修心修行,
师父说, 要真正地学好佛法,一定要正入,就是要相信正确佛法,要全身心地投入其中,才能够学到更多更好的东西。犹如大象和蚊虫,一个大,一个小,大象可以在海边喝点水,蚊虫也可以,那么它们谁喝水更多呢?表面看他们都喝了水,表面其实它们所饮水量已经不相同了,然大海的水是取之不尽、用之不完的。我们学佛、学法,可以吸取知识性的、智慧性的东西,可是无边无际的佛法的能量我们能够吸取多少呢?除非我们本身已经聚足了大海的能量,我们才有可能去吸取无边的海水。否则,只能轻嚐其味,味一穷源彻底也。
当一个人不能理解佛法的时候,只是说学佛很好,它可以帮助我们消灾解难。但是怎么解难、它的根源在哪里?如果仅仅是头痛医头、脚痛医脚,还是不能解决问题。
所以,学佛、做人,在于是否学到根本的东西,犹如大象与大海一样,犹如蚊虫与水一样,它们各得饱腹而去,只不过是懂得一点罢了。人生无常,如果不懂得从根本上解决问题,不知道今生今世为什么吃苦,能够解决问题吗?所以我们学佛一定要钻进去,要花气力学,要明明白白了解佛法,而不是浅尝辄止。
学佛真正的原理和原因是什么?佛法乃一切众生的心本具之法,就是说,真正的佛法在每个人心里,真正的佛法就是每个人的本性。如果一个人能够了解自己的本性,就是了解了佛法。孔子有一句话,“人之初,性本善。”人之初,并不是指我们人还是婴儿的时候,而是指我们的本性在无始劫之前,就是指人的最原始的本性是好的。就像释迦牟尼佛在菩提树下悟出的“众生皆具佛性”一样。
我开始在生活中实践,
以前以为佛法是迷信,然而佛法教我们不贪。我放下了贪爱面子,接受了孩子的病情,爱他教育他帮助他;
以前以为佛法是远离红尘,然而佛法教我们珍惜一切,断除嗔念。之前先生的无端抱怨指责经常堵得我憋气难受,现在明白因果,学会了随顺善缘,化解恶缘,用忍耐维护了家。
以前以为佛法是对世事的逃避和不负责任,现在才明白学习大乘佛法必须以救度众生为己任。我在念经中感受正能量,放生时体会救度生命的喜悦,吃素后身心清静自在,帮助众生时证悟佛心。
命运也在慢慢改变,
几年后孩子学会了走路说话,婚姻维持着,
我的身体康复,扫除了心灵的污垢,
逐渐恢复清净之本性与佛性。
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