原文：
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
译文：
世人贪图五色使眼睛致盲，贪图五音使耳朵致聋，贪图五味使口舌败坏，贪图驰骋田猎致使心狂乱，贪图稀有宝物致使人行为乖张。五官是欲望的源头，凡心是贪欲的祸魁。所以圣人贵腹贱目，肚腹维持生命，有常足之智；肉眼贪图欲望，不知止足，愚痴无比。圣人以肚腹为榜样，弃绝贪得无厌的肉眼。
解读摘要：
五色的原义是青黄白赤黑，因为这几种颜色可以调出所有的颜色，所以解释为缤纷的色彩。《尚书》说：“采者，言施于缯帛也。”
它也表示各种色彩的衣服，指代后宫嫔妃或歌姬等。
五音的原义是宫、商、角、徵、羽五种声阶，它又能组成各种音律。通常情况下宫是第一级音，是五音之主，《礼记·乐记》：“宫为君，商为臣，角为民……”
它指代权贵。
五味是指酸甘辛苦咸，是中医五行说的组成部分。一般来讲咸多伤心，酸多伤脾，辛多伤肝，苦多伤肺，甘多伤肾。常吃山珍海味会造成气耗血竭。
它指代山珍海味。
前4句话王弼（bi）注：“夫耳目口心，皆顺其性也，不以顺性命，反以伤自然，故曰聋、盲、爽、狂也。”
通过耳目口心的不顺本性与生命的规律，就会伤人伤己。但如果要顺应人的性情，就会组成另一个字聪明的“聪”。
行妨：伤害行为。
五色、五音、五味、驰聘畋猎和难得之货，也代表权贵，它代指欲望。
了解世界各种文明的经典，发现人类智者都关注人的欲望对人类文明的危害性。那么如何管理欲望呢？欲望的源头是五官六根，擒贼先擒王。老子和佛教都从人的感觉器官作为入口，这是他们共同的智慧所在。不从人的感觉器官开始，就会笼统的把欲望归于人的本性。
由自然科学的进步，发展到精密科技以来，声、光、电、化等的科技进步，促使声、色、货、利的繁荣。满眼所见，传闻所及，由父母所生，血肉所成的五官机能，好像都已走样。无论眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，不另加上一些物质文明的成品，反而犹如怪物似的，而且应用失灵，大有不能全靠本来面目应世之慨。---《老子他说》
本章所说的口爽的“爽”字，是指口腔舌头的味觉出了毛病。不是爽快的意义，这要特别说明。例如中国古代医书所称的口爽，便是口腔乏味、食欲不振的意思
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