《论衡》是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献，作者是东汉思想家王充。内容多是针对这种儒家思想和神秘主义的谶纬说进行批判，因而遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢，将它视为“异书”。本文解读7句《论衡》经典名言。
为世用者，百篇无害;不为用者，一章无补。——《论衡·卷三十·自纪篇》
注：对社会有用的，创作百篇也没有害处;对社会无用的，写一章也没有好处。当代社会正好相反，没有营养的娱乐新闻铺天盖地，有营养的文章没人认真写认真读。
德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。——《论衡·卷二十八·书解篇》
注：好品德越多的人文章越有文采，好品德越显著的人越明智。不能完全赞同，个人品质和文章水平不一定成正品，流氓也可以很有文化。
衰世好信鬼，愚人好求福。——《论衡·卷二十五·解除篇》
注：没落的时代喜好相信鬼魅，愚蠢的人们喜好祈求福分。真理正解，不容反驳。
誉人不增其美。——《论衡·卷八·艺增篇》
注：赞美别人的时候言过其实也不好。
牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。——《论衡·卷十二·程材篇》
注：宰牛的刀可以杀鸡，杀鸡的刀难以宰牛。大才可小用，小才不能当高位。
外内表里，自相副称。——《论衡·卷十三·超奇篇》
注：外表与内里应相符相称，即表里如一，名实相符。理想状态，因为表里不一而存在的词汇。
文人之笔，劝善惩恶也。——《论衡·卷二十·佚文篇》
注：文人的笔，是用来劝人为善，惩戒恶行的。事实往往不是这样的，依旧是理想状态。
精诚由中，故其文语感动人深。——《论衡·卷十三·超奇篇》
注：真情流露的文章能深深地感动人。不一定，需要读者是知音。
闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。——《论衡·卷十三·别通篇》
注：闭目塞听，不思不想，不登高博览远望的人，和死人是一类的啊!够狠，完全不工作的宅腐肥被古人狠狠的diss了。
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