《黄帝内经.素问》卷二（上）
第五：阴阳应象大论篇
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这一篇讲天地、水火，四时、五行，寒热、气味，反应在人的脏腑身形的表象，清浊、气血，表里、上下，所有成像成行者，没有不合乎阴阳之道的，至于号脉察色，做调理，也都是取法于阴阳的，所以叫做《阴阳应象大论》，属于生命运行的总纲领。
黄帝曰：阴阳者，天地之道也。
万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
制冰（同音字）必求于本。
黄帝说：太极静而生阴，动而生阳，阳气上升为天，阴气下降为地，所以天地来自于阴阳的运化。
阴阳是形成天地万物的总规律、总方法，是一切事物变化的根源，也是天地间万物由初生到灭亡的根本动力，世间万物因为阴阳的消长而更替，阴阳运化是化生天之五气、地之五行的能源库。
所以人体出了问题，一定要从阴阳上找原因，判断出属于阴邪还是阳邪，然后采用与之应的方法解决。
（尊重原著 敬畏经典 个人观点仅供参考）
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———《阴阳应象大论》篇1 原文：神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为青...
阴阳学说认为万物源于阴阳之间的相互作用，阴阳的相互作用是万物生成变化的本始。如《素问·阴阳应象大论篇》指出∶"阴阳...
6.协调阴阳：此为治疗之大法，故《素问·至真要大论》说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，《素问·阴阳应象大论》说...
【原文】黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴...
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本文标题：阴阳应象大论篇.1
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