“躺平”这个词听了很多，有一次就这个词和一位长辈有过很深入的辩证，我表示愿意躺平，那位长辈持反对意见，辩论到最后，我们俩发现辩论的核心观点竟然是一致的。
我的观点是人容易被欲望所蒙蔽，一味的追求欲望发现浪费了生活原本的美好，我选择躺平因为不一样匆匆的生活让我忘记最好的年华就是现在。长辈的观点核心在于“天行健，君子当自强不息”，人这一生都不该服从于命运的安排，只有自强，才能改变命运。为什么我说我们的核心观点一致，因为我所谓的躺平是不接受社会的锚定，不做别人眼中的“你应该……”，沉浸在生活本身，为了那个自己认为的美好生活努力就好，这个努力方向也许不是社会主流，但是会让自我过上幸福的生活。长者同意我的观点，也能够接受我对于“躺平”“另类”的定义，但是不能接受人们甘于平凡，接受平庸，而后碌碌无为，他觉得，人还是该有朝气一点。
刚刚读到南怀瑾先生写的《老子他说》，其中《道德经》原文里有这样一句话我很喜欢，“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”。看了书本解读，想着“躺平”，似有新解。
我选择躺平，是因为发现现代社会的欲望太多太杂，人成了欲望的产物，为了欲望修炼了一身本事，猛然望去，竟成了一个个怪物，搅得环境乌烟瘴气，让更多的人们不自觉的把美好藏起，成为了“衣冠禽兽”的样子。我厌倦这样的环境，曾经尝试过，一次次失败了，似乎只是乱上添乱，最后只能“躺平”，作为一个观众看待现实生活，不把个人期望与他人的搅和在一起，做一个普普通通认认真的人，过上内心丰盈的日子就很好。
我后来才明白，所谓的环境的乱是一种常态现象，现在这样一个社会，早已不是“浊世”能够交代了事，历史长河浩浩荡荡，顺者昌，逆着亡，不论愿意与否，人都会被主旋律卷入。竟然如此混浊，那就“静之徐清”，只有内心安静了，人才不会被这信息爆炸的时代卷成烂泥。
“孰能安？”南怀瑾先生觉得“徐生”这个表达最妙。熙熙攘攘的世道，每一刻在动，每一刻在变，动能生生不息，切记不徐不燥，不乱不浊，一切就悠然“徐生”。
朋友在炒股群里有自己花我印象极深，“炒股二十年才发现，赚钱还是慢点好，慢着慢着就成快了。”
我反对真正的躺，因为没有了动，人还是要有追求，人活一世，就该过成自己想要的样子，也许那个样子离现在可以很远很远，但是只要能够动，哪怕每天一点点，哪怕每周一点点，动着动着就会快起来，生活才能够走在理想的正轨上。
我很感谢我三十岁收到的那份“意外”，让我经历过最痛苦的时光，痛苦得吃喝睡都漂着一种疏离的气息，每次呼吸仿佛置身于冰雪之中，茫茫人海，却无一丝人类该有的温度，那两天两夜的不眠不休不吃不睡过后，我才发现，只有自己才是真实的。
我记得自己努力的寻找生命的意义，从一本本书，一件件事情出发。那些枯燥的文字成了我生命的救赎，每天哪怕只看一段文字，一句话，几个字都会带来莫大的慰藉。他们安抚了我的无能为力，在我愿意站起身时给了我无限的勇气，而后，只想过一种自我的生活，一种朝着理想徐徐前行的生活，“三省吾身”，一直在改变，一直在前行。
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