中国祭祀文化源远流长，民间祭祀都有烧纸钱的习俗，以此来敬奉天地、祖先和亲人。道教是中国最传统的国教，道教文化也是华夏文化不可或缺的一部分，清明节、中元节、中秋节、春节、婚丧诸多节日，都有很多道家文化的沿袭。祭祀烧纸钱，是民间和道家流转的礼制文化。
古往今来烧纸钱，表达对先人的虔诚厚意，从来没有人质疑过这个管用不管用！现在，凡怀疑的人，就是不忠不孝不仁不义之人。因为，心诚则灵，但有疑心，就是真的烧纸钱了，受者也收不到，彼此没有感应，才是没用的。
人立于天地之间，活着无愧于心，就要有传统德养。烧纸钱，就是把自己感恩的心和烧纸为钱，布施给受用的人。过去的人过得好了，我们子孙后代，才能过得更好。这既是一条要相续下去的文化命脉，也是培养深厚的德根。
烧纸钱，可以沟通灵界，尽人心尽天意。何况人在世上，又有那么多冤亲债主，烧纸钱也是一种化解。有些学佛的人，以佛教的那一套念经、回向、超度，或者抄写经文在纸上面，再烧掉超升。当然从佛教的角度看，这样做也正确。
但不能说，以道家法事沿用的烧纸就没有用，或者不对。这是很大的分别执着，愚顽不化。有人曾经问过佛家的印光大师，赞成烧纸钱吗？印光大师说，烧纸钱这个事情，当然佛经上没有，但是我也不反对，为什么不反对呢？
如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不让烧不是断了人家的财路嘛！印光大师能够抱这样通达的态度，不愧为是位高僧大德！
能量非常小的，如畜生道的众生，是使不动钱的，鬼道和人道的众生能量也不很大，还需要钱，但天神能量很大了，就不需要什么钱了。人也有能量大的，这样的人很少，也可以不需要钱。欲望小的德行大的，常修持，勤业精进，善行喜舍，都可以积累功德，功德可以成倍地转化为钱财、福报，补财库。
地府、人道，都有每个人的财库，这个财库与一个人的德行、福禄有关。若取用无度，不懂得往财库里加入新的财富，一旦亏空，就会遭遇贫困、劫难、甚至死亡。要往自己的财库里加入财富，往往由自身所积累的功德转化而来。因此，必需在财库中尚有余额时，就要积功累德，如此才不至于福尽寿灭。
烧纸钱，就是给地府的有缘众生布施，帮助他们补财库，帮助他们早日脱离苦海。烧纸钱也是一种方便法门，对鬼神不缺敬畏之心，补其财库，我们的人生才会真正圆满。
财库多是积蓄功德来的，人的福禄寿都是财库，财库是三世修来的。财库和祖上的阴德特别有关联，祖上的阴德可以转化成福报，充实到后人的财库里。既然如此，后人布施诸善的功德，也可以转化成财富，补充到前人的财库里。
烧纸钱，自己的功德诚心越大，补到先人财库的福报就越多。有的人认为祭祀供花，也能化为其财库之用，但必须要尊重受者，他是否接受你的自以为是。中国的多数人，都接受烧纸钱，不过，在清明防火是必须的。
（李松阳20200402fccf00871）
网友评论