子游虽然在《论语》中出现的次数并不多，但是他非常的重要，因为他列名于文学科。文学科有两位同学就是子游和子夏。这两位学生都是孔子晚年所收的弟子。我们应该向子游学习他的胸襟，也就是说读书人胸襟要开阔。
子游列名与文学科，文学代表文献方面的知识，就是古代的经典。精通文学者，就能从文献中得到启发，自然会高尚其志，目光远大。子游确实能做到这一点。
子游曾经在鲁国为官，在武城当过县长，孔子有一次问他：“你在这里找到什么人才了吗？”他说：“有一个叫澹台灭明的，他走路时不抄近路，若不是公事，也从不到我屋里来。”“行不由径”代表着一个人是一个正人君子，走路不抄快捷方式，不是公事不来找上司。孔子听了心想，这个人真的有这么好吗？不过，后来孔子曾经说过这样一句话：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。子羽就是澹台灭明，因为长得很难看，所以孔子对他的态度十分冷淡，后来子羽退学了，回到家自己研究学问；而宰我因为长得仪表堂堂，又能说会道，因此孔子很喜欢他，认为这个学生将来一定很有出息。
然而事情的发展却出乎孔子的意料，子羽是一个热爱学习和喜欢独立思考的人，他离开孔子后，更加发奋努力的学习、钻研，成了一个很著名的学者，很多人因此而到他的门下求学，他的名声也在诸侯之间传开了。相反，宰我有些懒惰，尽管孔子非常的认真教，可是他的学习成绩并不好，孔子曾再三的劝导他，但是他都不听，气得孔子把他比作没有用的朽木。后来，宰我靠着他的口才，在齐国做官，可是没多久，就因为和别人一起作乱，被起王处死了。孔子听到宰我的死讯，很感慨地说：“从子羽身上，我明白不能以外貌来衡量一个人；而宰我的事也告诉我，不能只凭一个人所说的话来衡量他。
人很容易受外表影响，孔子也不例外，所以这一次他听到子游的推荐，也多认识了澹台灭明一分。澹台灭明后来到楚国传学，收了300个弟子，据说把孔子的学说传到南方的，他是第一个人。子游能发现孔子所忽略的学生，可见眼光很独到。
不过，子游和自己的同学也会有争执，那就是子夏。子夏与他同年，都是孔子周游列国期间拜在孔子门下的。而两个人又都列在文学科，可说是伯仲之间，难分高下。子游和子夏又有什么争论呢？子游批评子夏，说子夏的学生只知道洒扫、应对、进退，就好像只教一些具体的行为规范，实在是细枝末节。这话传到子夏耳中，子夏当然不高兴，认为子游说的太过分了，教学生就要从的行为规范慢慢来，将来再教根本的思想，怎么可以立刻就教他大道理呢？子游不同，他希望一下子把大道理教出来。
我们虽然做不到子游的胸襟阔朗，但是总应该以此为目标。人活在世界上，不可能立刻把梦想变成现实，但是如果没有梦想，现实就是一潭死水，不会流动，没有地方可走，久而久之，人就会觉得人生没什么趣味。所以，我们每个人都应该有梦想，并且向着自己的梦想去前进。
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