阿城的小说。三部曲。也是很厚。
先从棋王，了解这个作者。
下乡的亲身经历。小说，写的就是自己感受的生活。
文化寻根。人物近乎道，又有爱吃的欲望。终是，世俗的人。
小说主人公王一生。
如何过一生，是个大问题。
物质和精神匮乏的年代，活下去，吃饱饭，是个问题？苦中作乐。
day1-7标题 麦家
《棋王》第一天：一个普通的小人物， 为什 么被阿城称为“王”?
《棋王》第二天： 一个书呆子的“棋”异人生， 照亮乱世中的芸芸众生
《棋王》第三天：那瘦小的黑魂，吃出了一 代人关于饥饿的心酸记忆
《棋王》 第四天：咫尺方寸的棋盘，是他广 阔无垠的精神家园
《棋王》复 第五天： 他用一支笔， 写出一个时 代的青年群像
《棋王》第六天：他孤身坐于大屋中央，迸 发的生命能量照亮了灰暗的时代
《棋王》第七天：穿透寻根的迷雾，发现底层的生命力量
引用：下盲棋。
在思想受到严格监控的年代，下棋是为数不多不受外物所规训的精神活动，即便棋谱被撕，棋盘被收，也能在脑中下盲棋。
小说中，王一生最擅长的也是下盲棋。
通过下棋，王一生搭建起一个远离俗世的自由精神空间，逃避外界的喧嚣与烦扰。
“我”有着看书、看电影的精神需求，王一生虽以“顿顿吃饱就是福”的说辞否认超出物质之上的精神需求，但他在吃喝不愁后，四处寻人博弈，棋下得更凶。
引用：原书自序
《树王》之后是《棋王》阶段。大概是《棋王》里有些角色的陈词滥调吧，后 来不少批评者将我的小说引向道家。其实 道家解决不了小说的问题，不过写小说倒有点像儒家。 做艺术者有点像儒家，儒家重具体联系， 要解决的也是具体关系。 若是，用儒家写道家，则恐怕两家都不高兴 吧？
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