原文

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

【子游问孝】。子游，姓言，名偃，字子游，孔子的著名弟子， “孔门十哲”之一，吴国人。孔子曾称赞他：“吾门有偃，吾道其南。”也就是说有了子游，孔子的学说才得以在南方传播。

【子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？】孔子回答说：“今天的孝子，说能食衣住行供养父母，就是孝。那犬马不也－样能养老哺幼吗？如果没有敬，只是养，和犬马有什么区别？

所以呢，不要光是认为给父母寄钱了，就是孝了。要能养，还要能敬。年轻人认为自己比老人懂得多，轻视老人，没有敬心、敬意、敬礼，也是不孝。

儒家很重要的思想就是，切己体察。阳明先生说，要知行合一。这点我也没有做好，当然也说不上自己不敬，对父母的敬畏是刻在骨子里的，这是孝道，这是从小刻在骨子里的孝道。

但是随着自己当家做主，父母有些行为不当，自己和父母沟通，难免预期不都温和，说句不好听的话，都说要以侍奉父母侍奉君王，伴君如伴虎，君主错了你会如何指正？历史很清楚少有唐太宗与魏征。所以说，一般给君主提意见，那肯定要委婉，语气要温和，否则满门抄斩也是有可能的。曾国藩血谏咸丰的错误，虽然最后有人给求情，糊弄过去了，但是咸丰给曾国藩可是杠了一辈子。

所以说，和父母说话，不能没大没小，不能有责备的语气，不能有强硬的语气，不能有命令语气，不能给父母某些行为下断言。这样对于年老有些健忘和糊涂的老人，都会伤害他们的心，以上总结都是我走的弯路。所以我也算的上不孝之人。

举个例子：我妈妈来我的漯河新家之前，老年痴呆的姥姥，对妈妈说，不要去跟着儿子，她和媳妇永远都是一条心，你稍有不对就会被训得抬不起头。这个说着无心，听者有意。我也是听着，现场就给我妈明确了我姥姥老年痴呆，她的话不可听。我更是找了我姐姐和妻子一起给妈妈说了说，为什么我如此紧张，我爸爸这个时候，住院一个多月，我妈妈整天都有点魔怔，跟丢了魂一样，也是这个时候开始，我发现我妈妈突然从百事通，到了什么都不记得了，甚至煮米饭都忘了打开电饭锅。我妻子在家一边看着孩子（孩子还在吃奶），一边还要看着我妈，陪她聊天。后来实在坚持不住了，晚上给我打电话，直落泪。

父亲出院，我就直接带全家去了漯河，方便顾及一家人，不然两头跑顾不过来。

在医院陪护爸爸时候，妻子几次告急，说我妈看小孩发呆孩子头都嗑破了，我安慰妻子，我说你多担当一些，别让咱妈看跳跳，妻子很委屈，我就去上个厕所，暂时让咱妈看会。后来磕住了小孩子的睾丸，孩子一直不让碰，我直接让妻子去医院给小孩看病，如果有问题48小时之内是黄金救助时间。后来没事虚惊一场。

之后我给妈妈聊天，聊的很愉快，她对我爸的病也不是那么担心了。我妈给我抱怨说，孩子学走路，看不住，我脱口而出，妈你看跳跳的时候用心就行了，什么事也不用管。结果就仿佛捅了马蜂窝，说我说她看孩子不用心了。一直好几个月都不理我，这样的事，从我爸生病以来，俩个老人一位是担惊受怕，一位是还有化疗的副作用，都出现了很严重的健忘，所以他们心情很烦躁，易怒。

所以越是父母老了，越是要注意自己说的每一句话，做的每一件事，是否做好了敬。

实在没处说话，自己的心里话，给谁说都是压力，但是自己也到了崩溃的边缘，所以有时候就会不经意冒犯父母，失了敬。今天借文章，吐下自己的压力和苦水，卸一下压力。

不得不说，父母这样，苦了孩子，本该享受爷爷奶奶的爱的时候，不想爷爷奶奶动不动就情绪激动，就对他吼叫起来。这样的事，子女本应承受，但不该我的孩子承受，苦了我的孩子。

我爸爸癌症晚期，有也就这十天半月的时间，我给两位老人铺垫了一年（在我爸化疗期间），想让他们心里有所准备，但是他们实在接受不了，刚要委婉往轻的告诉他们病情的恶化时，刚开头，他们就险些晕倒。所以不得已打住，决定瞒到底！

这几日我爸爸已经出现大面积出血点，出现了腹泻，体内也发生了感染，他们可能也有所感觉，脾气越来越大，而我爸爸也开始不愿睡我房间了（回老家颐养天年，我房间比较大，老人心疼电费，都在我屋蹭空调）。

有一个问题，一直反复问自己，妈妈是否能接受我爸爸突然病发去世？（我妈妈三高，高到我当医生的舅舅，断言，我妈妈各项指标，还能正常生活，这只能算是医学上奇迹），这是个未知数，两种可能，老人双双离世或者我妈妈老年痴呆。未来的路会跟难走。

但是我知道，孝顺好父母，还是第一要任，要随时把每一天当做最后一天，去孝敬他们。预祝爸爸安详离世，走的时候不那么痛苦，妈妈能坚强的挺过去，安详的度过余生，安享晚年。

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