何为孝？

以前，我所认为的孝是陪在父母身边，能养亲。读了《论语》后，觉得孝要敬，不敬父母，那养父母，公婆，跟养其他动物又有什么分别，不能称其为孝。如今所理解的孝，来自以仁孝传家的曾子：孝有三等，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。最一层次的孝能奉养父母，第二层次的孝是不使父母蒙羞，第三层次的孝是光宗耀祖。我认领了第三层次的孝，如果到终老仍未实现，下一辈子还做一家人，继续努力。

孝的中道？

翻看家风类书籍，关于孝的很多小故事有趣又发人深思。其中有个故事关于曾子。曾子在瓜地里除草，一不小心锄断了瓜根，父亲很生气，一顿棍棒打得曾子昏死过去。孔子听到这件事，认为曾子做得太过分了。生气地跟看门的学生说“曾参来时不要让他进来。”曾子认为自己孝顺父亲没有过错。孔子说：“舜侍奉父亲，需要的时候，没有不在父亲身旁的；父亲想要杀死舜的时候，他没有让父亲找到过。小打就忍受惩罚，大打就赶紧逃走。没有使父亲犯下不守本分的过错。”曾子方知自己犯了错。中国人讲究中庸，讲究和：大概就是做到恰到好处的意思。孝讲究中道，要做到合理的程度，敬到合理的地步。顺的时候是孝，你就要顺；不顺的时候才是孝，你就要不顺。

遇事问爸爸

还有一个故事离我们比较近，讲的是关于代沟的问题。百家讲坛主讲人曾仕强60岁的时候，父亲80岁，他一直习惯了任何事情都要打电话问爸爸的意见。别让人笑话他。他说“爸爸告诉我的话，我不一定听。但是我不请教他，他就会有失落感，认为儿子长大了，什么都行了，心目当中没有爸爸的存在了。”他认为把老人家当废物是最残忍的事情。如何看待代沟：把代沟看成可能的障碍，设法加以排除，而不是当作借口来掩饰自己的失责。

三代同堂最圆满

当我成家有了孩子之后，一开始坚持尽量自己带娃，一来公婆能有自己的小日子，悠闲过养老生活，二来我们可以全然按照自己的方式养育子女。我家老爷却是很坚持，认为一起能够更好地养育孩子。于是十年来我们一直都住在一起。现在想来我家老爷有着大智慧，因为住的时间越久，越反觉三代同堂的好处，孩子同时得到父母和爷爷奶奶不同方式的爱，而我们有了2个爸爸2个妈妈的关心和疼爱。

三代同堂，是最自然，合理，圆满的家庭环境。其一，便于向长辈学习养育的经验；其二，便于为子女提供身教的机会；其三，利于子女提前适应社会环境。

以往认为父母退休后，游山玩水，打牌下棋，广场舞，泡茶聊天，很是不错。现在想来，能够养育子孙，老了仍然能够为家庭贡献，把自己近百的人生阅历传递给家族后代，实在是更为可贵，生命力得以再次激活焕发，就像老人常说“生活有奔头”，所以中国人常常是青出于蓝而胜于蓝。娱乐休闲看似舒服，但人是很神奇的，得有些精神追求。人一旦停止了成长，也就开始走向了衰亡。

教育不是非黑即白

三代同堂的家庭环境，真是如同一个小社会，会面临很多的挑战，夫妻关系，亲子关系，婆媳关系，时时在修行。最难过的关大概就是两代人的教育差异。曾经我也是学了很多，越发觉得差异巨大，有些焦虑和担心，想要改变公婆的教育方式，却又改变不了，一度有些焦虑。

有一天突然意识到，为什么要非黑即白呢，没有人真正知道哪种教育方式一定是最正确的，教育本就是一个极其复杂的事情。教育的关键在于爱的链接，如果我不传递分离之感，让孩子理解不管是爷爷奶奶，还是爸爸妈妈，都是出于爱，只是方式不同而已，初心决定了结果，孩子自然能够接受到这样的初心，不再分离。因此家庭里的每个成员学会了换位思考，学会了如其所是，学会了互相尊重和体谅。作为父母，也是儿媳的我，通过做好自己，用身教代替言教，实在是一行抵过千言万语的教诲。