尹建莉:母亲和勇士

                            尹建莉：母亲和勇士

                                                      徐虹

一个孩子的诞生，其实也诞生了一个母亲，他（她）赋予她生命以新的意义，更新她以往每一年每一天对世界的理解和想象，使生活在琐琐碎碎中浮现出应该有的样貌。反之，一个母亲除了诞生生命之外，她的初始教育更决定着那个小小肉体的心灵的诞生。孩子性情的来龙去脉，都可以在母亲的言传身教中寻踪溯源---她就是他人生纸页中的暗格。

  《好妈妈胜过好老师》的作者尹建莉是好母亲的典范。我指的“好”，是智慧、理性，具有良好教育背景之外的通达，感悟力，和协调性，还有勇敢。这些好处贯穿与她的书中，她 的教育理念之中，和她对于问题的处理中，她点到了中国教育的症结，道出了许多父母感知而没有形成自觉的问题所在。关键是，她给出的解题的路径。

尹建莉在《好妈妈胜过好老师》中试图对中国传统教育误区进行一个小小的却是勇敢的校正。她如实讲述了生活中看似普通的细小故事。这些故事小的可以忽略不计，但又大的足以给人当头棒喝。按照她自己的话说：“对于孩子心灵的工作其实不仅是教育，它是无边界的，涉及父母的做人方式，行为准则，道德规范和心理健康程度”

农夫得到一块玉，企望把它精雕细琢，但是他以锄头工作，无意间粉碎了它并且使之时却价值。她的观念是：其实父母手中都有一块玉，但是父母的粗暴，局限，浅见和任性，与锄头无异。她说，“现代人的自信使他们陷入不能自省的双重误区”。一个例子：一位博士中年得子，他的孩子2岁事常常自顾自玩耍， 对大人说话充耳不闻。博士为了使他有礼貌，常常夺下其手中的玩具，严厉地告诉他“大人和你说话必须回答”。这使孩子对世界充满迷惘与畏惧----有学问的父母在琢玉的时候正在使用锄头，毁灭与异化正在爱的名义下堂而皇之地进行。

地狱之路有时候是好意铺垫起来的。书中说，许多的父母怪罪“自己的孩子不争气”。有人把个体教育中的问题归咎于社会，政策，时代等宏大因素，归咎于教育体制。尹建莉说，世界上没有一个国家的教育能够完美到照亮每一个孩子的独有世界。孩子的成长，取决于家长，监护者，教师所营造的教育小环境。其生态状况才是真正影响孩子成长的决定性因素。

这个貌似柔软，内心坚韧的母亲说：当我们手中有一块玉时，我们必须做的正确。

  她是一个诚实而实事求是的母亲。在书中我们看不到卖弄，傲慢，自我膨胀，蛮暴或者虚荣。我们看到是通达，淡定和坚持。

傅雷在《约翰，克里斯多夫》的翻译前言中说，一个儿童所面临的世界的惊险是不逊于成年人的。童年的记忆，尤其是阴暗的记忆 对于一个儿童几乎是烫伤的烙印，它开启了孩子的天目的同时也给他幽闭，常使他们看见别人看不见的一个隐性世界，比如，博尔霍斯，荣格，普鲁斯特，夏洛蒂。勃朗特.....一个儿童心理最痛的地方是不会轻易示人的，但它留下的印记会像毒素一样缓缓地释放在未来岁月中。可见，母亲的工作是决定性的。

  导演张扬在第一次电视节目中谈到小时候父亲楱他，当时委屈的心情如刀刻斧凿的记忆。其实，这是上世纪60年代出生的中年人在少年时代的普遍遭遇。上世纪六七十年代，社会文明蒙昧未开，教育理念懵懂无知，父辈习惯于用巴掌和拳脚表示爱意。到了新世纪的第一个十年，为人父母者却走向绫故意而极端：一方面对孩子纵容与放任，一方面在爱的名义下施压施暴。比如，以书包的轻重，课外 班的多少考量孩子的智商和才华......一个个衣食无忧却性情脆弱，时髦漂亮却嫉妒成性，智能超强却具有攻击性的“电脑儿童”批量生产，成人门却无能为力。

尹建莉把那些动辄打骂孩子却总是说自己“实在忍不住”的父母称为“穿西装的野蛮人”。她认为，家庭成员关系是一种最深刻的人际关系。人在做出一个行为的时候，往往瞬间就能够判断出结果---打孩子一顿，既能解气，他又不能把你怎么样，所以，自己在孩子面前是权威，是主人，不必担心打人的结果---因此“总是忍不住”。

她说：“捉弄孩子，是成人居高临下地利用孩子的幼稚，故意让孩子犯错误，哭泣和害怕，它的目的是逗大人高兴，给孩子带来的是羞耻，担忧，和失落”。

钱理群评价说：“这是一本有勇气，有思想，有智慧的书。”在许多机械化教程一样的教育子配方泛滥之时，《好妈妈胜过好老师》却有中流砥柱的意思，最关键的一点是：它传播了“把孩子当做一个真正的人来尊重，”最根本的文明观念，这一种文明，越是因其小，越不易做到。