万物有道
从古至今，不管社会如何发展，这个职业始终存在。
在遥远的旧时候，乞讨是因为收成不好，或者遇到变故，日子实在难熬，只好出门去临近稍微富裕的地方，去讨些食物回来过生活，俗称要饭。要饭十分常见，实在是无奈之举，如果不是情非得已，谁愿意低三下四地去博取别人的同情呢？那时候，有人来家里要饭，人们总是热情接待，拿出自家富余的食物，因为大家都知道，生活不容易，人家上门来，说明自己比他还要强一些，谁也不知道下次落难的人是不是自己。这种情况到二十年前我小的时候都见过。
接着，温饱渐渐不再是问题，乞讨开始由一些固定人员担当，常常是精神有问题或者不幸失去工作能力的人，他们没有办法依靠自己实现温饱，只好每天衣衫不整，走街串巷，凭借别人的施舍度日。
经济发展地越来越快，乞丐不再要饭，变成了要钱，人们对于乞丐的态度也发生了变化，从过去的同情，转变为气愤。如果遇到很老的乞丐，会气愤他们的子女不孝顺，让老人抛头露面、颜面尽失，如果遇到残疾人乞讨，会气愤他的遭遇，弱势群体得不到妥善安置；如果遇到年轻力壮的乞讨，会气愤他明明可以用双手养活自己，偏偏想要不劳而获。
当乞讨从一种无奈之举变成一种职业。
当乞讨背后的事越来越复杂，你有没有感觉到三观尽毁、无所适从？
有一个朋友对我说，她如果碰到老弱病残的乞丐，会可怜他们，给个块把钱，一见到那些身体健全还出来乞讨的人，就气不打一处来，在心里咒骂一百遍，你做什么不好，非做乞丐！
她的看法代表了很大一部分人的观点。
另一个朋友的态度则是截然相反。她是这样说的：大家都是出来赚钱的，有人出体力，有人出脑力，而乞讨出的是自尊。我不愿意给残疾人钱，因为有很多都是假的，把眼一斜装瞎子，把腿裹进裤腿里装瘸子，这根本不是乞讨，而是诈骗，身体健全、年富力强的乞讨者就不一样了，他们在能够通过其他工作赚钱的时候，能够放下尊严去乞讨，也是需要勇气的，最起码，没有骗人，是诚实的。我愿意施舍给他们，因为只要花很少的钱就能听几句吉祥话，还被他们千恩万谢的，被奉为天人，好像做了多大的善事一样，很有成就，他们就是牺牲自己的尊严来成全我们的优越感。
我不否认有真的残疾人，但我对他们也没有好感，遭遇不幸不是你的错，但你不好好在家呆着被政府照顾，而出来用自己最丑陋的地方膈应别人、阻塞交通就是你的不对了。如果你花钱大手大脚，觉得政府给的补贴不够你的生活，也可以找更好的办法赚钱啊，一个正常人乞讨需要走街串巷，起早贪黑，你一个残疾人在路边占个免费摊位，动都不动一下就在那里污染大家的视听，还想赚钱，凭什么啊？通过努力重新获得工作机会的残疾人不在少数，甚至有优秀者比正常人对社会的贡献更大，这多么励志啊，相比之下，出去乞讨简直太low了。
还有那些乞讨的孩子，多是被拐卖的，他们的残疾更是人为，你如果因为可怜他们而付钱，人贩子看到有利可图，会变本加厉地残害更多无辜的孩子，我们的行为变相害了他们，如果你害怕他们因为要不到钱而挨打，那就帮他们报警，让他们脱离魔爪。
这位朋友说起来一套一套的，听完我竟无言以对。
还有一个朋友说最烦的是“有偿乞讨”，就是那些在步行街、地铁上卖唱的残疾人和拿着字条兜售手工艺品的聋哑人。或许他们还想保留尊严，或许知道乞讨挺遭人烦，不知道从谁那里学来这种招数，低劣至极。他们拉着足以震劈人神经的音响，唱着无比老旧和庸俗的歌曲，拖着跑到太平洋的调子，陶醉其中，躲他们，我一定是用跑的。
兜售工艺品的也很是气人，八成是不想开口求人才装哑巴，拿个纸条就想做成生意，美其名曰公益，卖的东西设计雷人，工艺简单却极其拙劣，体积小到根本可以忽略不计。然而，起价就要10元往上，请问，你的诚意被狗吃了吗？当时一感动就给了钱，事后才觉得上了大当，再遇到这些人，我只想说：“想要钱请正大光明地讲出来，我会捐，但是请不要再浪费手工原材料了好吗？！”
乞讨原本是最后没有办法的办法，是向全世界示弱，来获得生存下去的机会，我相信，在这种情况下，每一个有能力的人都愿意伸出援手，然而现在乞讨变成了一种选择，只要你能舍得出去面子，就可以通过这种方法赚钱。不少农村家庭，到城市来打工，分工各不相同，有做清洁工的，有开出租车的，有上街乞讨的，有时候还会换换班，儿戏一般。这就跟碰瓷一样，见得多了，再没人同情，再没人相信。
就像另一个满汉辛酸泪的话题——借钱，现在之所以借款难收，是因为现在借钱的人中，真有难的少，图享受的多。社会为我们提供了多种筹款方式，买房有房贷，上学有助学贷款，只要按程序办理，根本不需要花费面子，不需要难为情，大家当然会选择这些方式，所以找朋友借钱的人当中，就有很多是不在乎脸面的人咯，不在乎脸面的人会害怕你催他吗？会为了还钱收紧自己的开支吗？会把友情看得比金钱重要吗？他们拿着朋友省吃俭用借给自己的钱去挥霍有什么好奇怪的？
他们借钱的时候还是承诺还钱的，乞讨就是欠钱不还的升级版，明摆着说，给我钱花花，不用还了。
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