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有主次才有和谐
闫贵忠
既有进德修业、成长自己利益众生的愿望种子,又有浮华享乐、放纵自己不负责任的欲望苗头,我们都是活在欲望和愿望之间的矛盾复合体。
正因为这样,无论站在个人命运的角度还是站在集体(家庭、社会、国家等)发展的角度,我们才有了文明教化的需要。
德比于上,欲比于下。德比于上故知耻,欲比于下故知足。(《申鉴》)
进德修业上知耻,欲望享乐上知足,我们的生命中就有了主次之分、君臣之别,进德修业成了我们的主心骨,有这样的分别才有和谐、才可能有长久的幸运和幸福。
既有进德修业、成长自己利益众生的愿望种子,又有浮华享乐、放纵自己不负责任的欲望苗头,我们都是活在欲望和愿望之间的矛盾复合体。
正因为这样,无论站在个人命运的角度还是站在集体(家庭、社会、国家等)发展的角度,我们才有了文明教化的需要。
德比于上,欲比于下。德比于上故知耻,欲比于下故知足。(《申鉴》)
进德修业上知耻,欲望享乐上知足,我们的生命中就有了主次之分、君臣之别,进德修业成了我们的主心骨,有这样的分别才有和谐、才可能有长久的幸运和幸福。
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