民25：1 以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
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感觉没有任何的前兆，以色列人就这样犯耶和华眼中看为恶的事。于是对什亭之地产生好奇，在网上作了若干搜索，发现什亭（又名亚伯什亭）已经是以色列人旷野行程的末端了。眼看就要进迦南地了，但战胜亚玛利王和巴珊王的经历，却不能使百姓胜过摩押女子的诱惑。这也提醒我不能倚靠自己的聪明和过去成功的经验。在每日的生活中，在奔跑灵程道路的过程中，不仅要靠主挺过各样的艰难险阻，也要谨防专攻软肋的糖衣炮弹。
如果我没记错的话，从埃及出来的初代以色列人在旷野因怨言无缘进入迦南，死于旷野；现今又因淫乱的缘故再死一批。这一批以色列人，应该说是经历了神在旷野中用云柱和火柱日夜的引导，并且又从父辈那里领受到最接近源头的律法教育和属灵传承，然而当面临试探时，不仅犯了肉体的淫乱，还犯了属灵的淫乱。
有时当我觉得自己很属灵的时候，环境马上让我看见自己的骄傲和破败，就是片刻，也不能离开主的扶持和保守。枝子离了葡萄树，马上就枯干了。以色列人是到了行程的末端，还被主筛去那稗子般的生命。没有哪一个生命可以一直稳行在高处，除非是“在基督里”。春节在家期间有一晚上做恶梦，我发现自己就是在做梦的时候，有一个声音在用加拉太书2：20宣告，而且宣告后心里马上就平安了，意念上知道已经得胜了。那天晚上过后我还有点沾沾自喜，觉得自己进步了，在梦中也能用主的话击退撒但的搅扰了，但是现在想来，我就感恩是圣灵在我里面替我祷告，为我争战。
在这里也有另外一个看见：麦子和稗子一块成长。就是现今在教会里看到的人，乃至于在普天教会之中，会有逼迫来临，会有异端兴起，会有信徒跌倒，会有牧者软弱。也许正是在天路历程走完到快见主之前，有的稗子的生命就说“不了，我不继续走了”。想到这里我就替主不甘心，替这些稗子的生命感到可惜啊！只能化惋惜作祷告，求主让我们远离怨言和淫乱，成为圣洁，时刻藏主里面。
由于时间关系，今天的分享先写到这里。还有一些感动和收获，是在网上搜索的过程中得着的，感兴趣的肢体可作下相关阅读：
推荐原因：以上行文有个别受启于此篇；论到巴兰的幕后计谋；论到非尼哈的义行引发代赎的功效、同工应有护教的心志；论到祭司使神人和好推及基督徒为祭司也应劝自己周围的人与神和好，成为“桥梁”；结尾的思考问题也很赞！
推荐原因：以上行文有个别受启于此篇；论到人的劣根、与阿摩司书的响应；论到上帝没有姑息集体犯罪；论到教会对罪的态度；论到巴兰的结局；
https://tieba.baidu.com/p/4059771156?red_tag=0162737047
论到死亡人数之最和教会之于罪的态度，让我想到《战争房间》中老妇人用祷告呼斥抢劫犯的场景。
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