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先生曰：“吾教人致良知，在格物上用功，却是有根本的学问，日长进一日，愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨，却是无根本的学问。方其壮时，虽暂能外面修饰，不见有过，老则精神衰迈，终须放倒。譬如无根之树，移栽水边，虽暂时鲜好，终久要憔悴。”
【直解】先生说：“我教人致良知，在格物上用功，是有根本的学问，一天天长进，自然越来越精一、明了。世俗之儒（指朱熹学派）教人在事事物物上去探寻，是没有根本的学问。当他精神强健时，尚且还能暂时掩饰自己，看不见他们的毛病，等精神衰迈的时候，毛病就无法被掩饰了，也就颓然倒下了。好比是无根之树，移栽到水边，尽管暂时光鲜，终究要衰败枯萎。
在心上用功是根本之学，在外物上用功是无根之学。心是人之主宰，外物是外缘，外缘攀求，终不可得，唯有立定本心，才能长进。
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本文标题：王阳明《传习录》下218——有根之学与无根之学
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