师者，上古有之，凡有一技之长者皆可为师。或口口相传，或手手相教也，此师之传者，或识或技也；后学之大成者专事师也，官资助之也，富贵之弟从之。然有例外者春秋之季鲁国儒生孔老二拜名师郯子、苌弘、师襄、老聃，习六艺，通礼仪，博诗文，青出于蓝而胜于蓝，而后闻名于世。
孔老二者，名丘，字仲尼，取束修而教贫贱之人。破规制而从小利，障蔽布衣之众目而获名望。丘凡子弟三千之众，然后有七十二名士，四出功名而为害八极之地，其祸大矣。予观丘徒有其表，取束修乃师德坏之而愧对师之阳光之职也，此之为其一；优不及百之二三，其误人子弟甚焉!此之为其二也。孔子何敢当万世之师哉？
经世入唐有韩愈为其子弟李蟠撰赠文《师说》，尽备师之功用，砭之时弊，流之千古，臣服之文妙。
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