什么是“无为”？

故聖人云：“我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”——《老子》

今天读《老子》，看到这句话里的解释是：“所以有道的人说：“我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然上轨道；我不搅扰，人民就自然富足；我没有贪欲，人民就自然朴实。”老子的无为思想，对我来说理解起来一直是一个难点。它有时让人感觉看得见、摸得着，有时有让人感觉和直觉反应相违拗，做起来非常困难，有时突然又能自然地表达出来，就像段誉的六脉神剑一样时灵时不灵，我还不能做到融会贯通。可是每看到一次，情绪上就能有所放松，也能理解得更深刻一些。

这其实和教育孩子非常像，我们常常告诉孩子什么是好的，应该怎么做，但是孩子并不一定会听。
我们看着他事情没有做对，常常会非常着急，想用自己的经验去教导他，好让他少走些弯路，人生少些遗憾，更顺畅些。
可是我们发现，他并不领情。
他很烦，他似乎感到自己的节奏被打乱，感到自己的想法被我们贬低，自己的计划被我们粗暴地打乱，他整个身心都在抗拒。
这时，我们的“有为”似乎并没有起到帮助他的作用，他的精力似乎都被调动起来，进行暴力或非暴力不合作，和我们进行顽固的“抗争”。

可是有些情况下他也会听，也就是当家长和孩子的关系温暖融洽时。当空气中弥漫的是爱而不是控制，孩子感到安全放松时也会卸下铠甲。这时他就会听我们说，然后做出自己认为好的选择。我们常常怕孩子想不到，怕他吃亏，其实孩子是个有思想的人，他会做出自己认为有利于自己的选择。即使因为经验不足，有可能选择有错，但他会感到这是他自己的人生，会对自己的行为负责，吸取经验，自动调整，这是个重要的体验和学习的过程。

所以所以家长的控制是“有为”，家长的爱是“无为”，这样的“无为”给到的空间和安全感是孩子“自化”、“自正”的基础。

纪伯伦的《孩子》这首诗，如此描述母亲和孩子的关系：

你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来，
他们在你身旁，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天。

在合适的环境下，孩子是一个可以自我完善的个体，我们应该“有为”地用爱为孩子创造这样一个环境，而不要去胡乱干扰他自身的完善和成长。