什么是无为妙法？

有人认为修行第一步就是除妄想，可这玩艺，赶也赶不走，甩也甩不掉，于是禅修，念佛，持咒，礼佛，经行，乃至种种苦行，誓将妄想灭尽。

但这是一场纠缠不清的战争，因为要对付的是您的假想敌。这个能听，能看的心念本来就是您生命的全部，您却要将它除之而后快。若说自己的心念为何难以把控，举心息念，皆归迷闷，那是因为自心贪嗔炽盛，愚痴邪迷故。若停歇欲求，天下本来无事。

祖师云，本性自空哪用除？

反过来说妄想如客尘你就是想留也留不住呀，法身遇缘起念，缘去即寂，您还担心什么，是故，妄想起灭，定灭皆是妄想自灭。

但您若和妄想纠缠不清，即是一场无明官司，所以妄想的起灭无需管它，但自正心正念，你只要正念觉知，本性自净自定，刹那妄想城破，溃不成军，消散无踪，是名妄想自解脱。

当您能让这狂燥的心冷静，您就能发现，您一举一动穿衣吃饭，本来就活在觉性里，自心慧日朗照，如珠发光，还照珠体，安然任运，再找自心迷乱，亦是了不可得。

依妄念而修法身，此方便说，妄念本空无可依处，法身无相，无能修可修，亦不可见，然一切又皆是法身的显现，妄念起时亦即法身显现，所以我们不需要排斥妄想，让我枉受轮回的，障碍我们的不是显现，而是我们内心的执着。

当妄想起时，我们只要不取不舍，当下就是解脱，就是无所住，但有取舍即是住着，但有取舍，即头上安头，即是使佛觅佛。

不取不舍是名无为妙法，是名无修之大修，不取不舍即直了成佛。