今天 是练字打 1天，我从摘抄《大学》开始。
今天下午，抄完了第1章“明德章”。
感想:
1. 重点谈“明德”。
“明德”：光明的德性，善德。
2.使用“顶针”“排比”“对比”手法。
（1）“顶针”“排比”：
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
运用句式：“XX而后XA，A而后XX”。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
运用句式：“欲XXXX，先AAA；欲AAA，先BBB”。
先从“明明德于天下”入题，再讲治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物。
再又连环过来，讲“物格、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平。
（2）“对比”：
物有本末，事有终始，……
其本乱，而末治者，否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也
反义词：“本末”“始终”；“本乱”“末治”；“厚者薄”“薄者厚”。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
“天子”“庶人”：对比。
3. 名句：
“修身齐家治国平天下”，来源于此篇。
4. 古词新解：
大学：文中指“博学，广泛地、大量地学习。”
现指：高等教育机构，培养高等人才的地方。
5. 使用使动词。
“明明德”，第1个“明”是动词，“彰明之意。
6. 联想词。
（1）我看到了“本末”，想到成语“本末倒置”。看到“终始”，想到了“始终”一词。“始终如一”“有始有终”。
前者词语顺序未变，而后者改变了。
（2）“格物”
我想到了“格物致知”，王阳明“格竹子”。
“格物”：穷究事物的道理。
“格物致知”：是中国古代儒家思想的一个重要概念，乃儒家专门研究“物之理”的学科，后失传。格物为儒家认识论方法论的重要问题，是三纲八目中“八目”之基石。
王阳明“格竹子”：起初就是盯着竹子看，结果病倒了。这个太深奥，我没看太懂。
还有王阳明“格物致知”4句话：
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
今天，仅有这些感悟，暂且先写这么多。明天继续。
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