我们直接进入了凡四训，了凡四训总共分为四篇第一篇立命之学，第二篇改过之法，第三篇积善之方，第四篇谦德之效。
立命之学，立从字面意思理解不动的意思，命是命运。学是学问。连起来就是让我们的命运不动的学问，听起来好像很牵强。我们的命运总是时好时坏，或者遵循着一定的轨迹在运行。让我们无法把握和掌控。立命，就是让我们的命运变的可控，往好的方向运行。不往不好的方向运行。有点和易经里讲的趋吉避凶的意思。（个人理解如有不对请多多理解）接下来我们看原文。
“余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也”余是了凡先生自己称呼自己，他说，他童年的时候父亲就过世了，童年丧父最辛苦的还是母亲，要把孩子含辛茹苦的养大。对于这样的母亲我们要特别的敬重，我们都要额外的关心和帮助。这样才能培养我们的仁爱之心。
老母命弃举业学医，举业就是考取功名，母亲希望他放弃学业来学中医，一来可以维持生计，同时也可以帮助他他人。可以帮助人拜托病痛的折磨。也可以帮助一些看不起病的穷困百姓。作为一个普通百姓家的妇女，在教育子弟时时时不忘导人向善，实在是让人佩服。想我们现在的父母都时时把孩子引导像名利的路上。我在想如果房子当今社会，做母亲的估计会说，学医可以赚很多的钱，无论做什么生意都有讨价还价的，你见过几个人跟医生讨价还价的。孩子的未来全靠父母长辈引导。所以为人父母者不得不注意。
了凡先生的母亲给了凡先生分析，且习一艺以成名，尔父夙心也。说你父亲在世的时候也有这样的夙愿，希望你能学一门技能，学好中医在社会中也有一定的地位。俗话说，家财万贯，不如一技在身。家财万贯总有一天会坐吃山空，有一技在手可以服务大众，就可以谋生。从此处可见古人看的深远。
东汉光武帝时代有一大臣生了十三个儿子，十三个儿子都有特殊的技能，他是大臣，有很高的俸禄，但他不把这些留给孩子，而是让他自己谋生独立，说我当官我儿子不一定当官，我带着他生活变的很奢侈，养成这样的习惯不害了他一生吗。
我们学习古文，学习古人的智慧，也要学习他们教人育人的智慧。这样我们才能看清我们一生兴衰之由。
好今天先分享到这里明天分享：“后余在慈云寺遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰，子士路中人也。明年即进学。何不读书。余告以故，并叩老者姓氏里居。曰，吾姓孔，云南人也，得邵子皇极数正传，数该传汝，余引之归，告母，母曰，善待之，试其数，纤悉皆验。”
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