人思考的深度是智慧层次的体现。有两种大的方法可以达到深度思考，一种是通过掌握具体的思考方法，另一种是通过从根本上提升智慧从而让深度思考自然出现。前一种方法主要靠常规学习，不断提升自己的思考模式，达到人们常聪明；后一种方法主要靠修行，不断提高自己的觉悟程度，达到真正的智慧。
这两种方法的共同前提就是都要认识到自己的思考还不够深入，明白自己的局限，做一个谦虚的拥有成长心态的人。这点前提做不到，那就很难掌握深度思考。以下主要介绍通过掌握具体的思考方法来实现深度思考，从三个方面来展开：阴阳转化、思考的标准、因果。
一、阴阳转化：如果让你护送宝物，你如何防范盗贼?
如果让你被做为一名捕快，接到护送一件非常重要的宝物前往京城的任务，为了保证万无一失，你将如何去防范盗贼?
知己知彼，百战不殆。很多人会考虑先要了解盗贼的特性，并对症下药，研究如何和盗贼进行对抗。这是属于有为的方法，需要花大量的时间和精力去研究。其实，盗贼和捕快是处于阴阳对立的之中，如果我们能上升到更高层次来看，而往往又能相互转换，化对抗为一种合作。
最让捕快最头疼的就是高明的盗贼，他们思维缜密，作案经验丰富，反侦查能力出色。如果能将高明的盗贼转化为捕快，则能化害为利，更不需要那么有为的方法，将高明盗贼的高明手段为我所用，那捕快就能近似无为而治了，就能更好的做到护送任务的万无一失。
历史是一个大智慧宝库。我们从这个宝库中看看，前人是如何解决这个问题的。
唐高宗巡视东都洛阳的时候，关中地区正发生饥荒。高宗担心路上会遭遇强盗，于是就命令监察御史魏元忠提前检查车驾所途经的路线。魏元忠受命后，去巡视了赤县监狱，看到一名盗匪，其言语举止异于常人。魏元忠命令狱卒打开他的手铐、脚镣，让他换上整齐的衣帽，乘车跟随着自己，并跟他朝夕相处，要求他协助防范盗匪。这个人含笑答应了，等高宗车驾到了洛阳，随行兵马虽多达万余人，却不曾丢失一文钱。
电影《猫叔游戏》的原型人物弗兰克·阿巴格内尔。他曾先后假冒过过飞行员、医生等，用各种手段诈取几百万美金，并且将抓捕他的FBI玩弄的团团转。二十一岁前便成为许多国家通缉的要犯， 自1974年出狱以后，FBI聘请他为安全顾问。在他的协助下，FBI抓获了一大批金融骗术高手，并为银行等设计防伪支票。
阴阳正反是可以相互转化的，正如上述的护送问题一样，关键在于能否站在更高层次视角上看，抓住其中的特性，赋予盗贼正确的目的志向，将盗贼放在合适的位置上。
比如，在日常生活中，很多人都将挑战视为一种折磨和痛苦，只看到了它的不利之处，没有看到的它有利之处。这也是因为人们看问题，只局限于其中一个视角，而没有换更高层次来看，从而也发现不了更多的视角。如果一个人能换个视角，将突破自己提升自己的水平作为自己的目标和志向，那么挑战对他来说就是一种机遇，而不是一种折磨了。
喝过的瓶子大部分人都将它视为垃圾，想早早扔掉它，远离它；但对于废品回收者来说，它却是一笔收入，想遇到它，接近它。这就是人的志向目标不同，工作岗位不同，视角不同，所带来的阴阳正反转化。拥有多个视角的人往往能发现不同的目标，从而有不同的志向，又可能进一决定了不同的工作岗位。
上述的捕快问题解答思路也是如此：先站在更高层次审视捕快和盗贼之间的关系特性，从而能跳出用捕快的视角和用捕快看盗贼的视角，真正换成盗贼的视角，求同存异，赋予盗贼正确的目标，最后实现了和捕快共同志向的达成，完成了成功护送的岗位职责。
阴阳正反的转化在《孙子兵法》中运用的炉火纯青，另有文章介绍：
二、思考的标准
同一个事物在不同人的眼中往往是不同的。这是因为每个人所拥有的知识不同，衡量评价事物的标准也不同。这就导致每个人都好像是戴着一双有色眼镜在看世界。拥有深度思考能力的人更能认识到自己戴着怎样的一副有色眼镜，并不断的根据所看的事物修正它，让它能更真实的反映事物真相。
有个《郑人买履》的故事：
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先用尺子量好脚的尺码，然后去集市上买鞋。挑好了鞋才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺子。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不直接用自己的脚去试鞋子？”他回答说：“我宁可相信尺子上的尺码，也不相信自己的脚。”
大多数人只拥有浅层思考，他们都像郑人买履中的主人翁一样固守自己的已有的标准，习惯于用固有的标准来看待事物，以至于放弃了自己真正的思考，真正的智慧。
他们在看待新事物时，会用已有的标准来衡量，从而得出对新事物的认识。大多数人很少觉察到自己用的是什么标准，这个标准对还是错，在什么情况下可以运用。越是习惯用已有的标准来衡量，这个人就越容易守旧，就越难真正提升自己的认识层次，学到新的东西。
举例来说，如果我们拿物体要是没有外力推它就会停下来这个生活中的经验标准来衡量牛顿惯性定理，那怎么也认识理解不了；如果我们用资本主义就是错的和过时的这个标准，去学习现代经济学，那永远也掌握不了这么课程；如果我们用历史书上灌输的西方从来都是敌对我们观点来看，那也理解不了像燕京大学、辅仁大学、协和医院等名校名医院都是西方人一手创办的，更理解不了清朝和当代改革重中之重是派留学生去欧美深造。
总之，浅层思考通常觉察不到所用的标准，觉察不到自己是戴着一双有色眼镜，更无法意识到标准本身的对错，也无法尝试摘下这副有色眼镜，就算知道了这些固有标准和有色眼镜也会去维护它，从而一叶障目，迷于其中。
而深层思考则不一样，它的思维模式是用已有的标准衡量了新事物之后，并不是立刻就接受这个认识，而是基于这个认识推演预测新事物的表现，并通过对这些推演预测的求证来检验这个标准是否正确。如果不正确，则抛弃这个认识，再去衡量，甚至进一步修改自己用来衡量的标准，用新标准来衡量新事物。
举例来说，最近豫州一带连续多日遭遇特大暴雨，导致了重大生命和财产的损失。有些专家就公开宣传：这是遭受了某国气象武器的攻击。很多人本来就认为某国无恶不作，一听又是专家权威说的，于是就拿这两个标准去衡量这件事，以至于他们认为这就是真相。到底是不是真相？我们虽然不是气象专家，但通过进一步的深层思考，很容易就能得到答案。
我们先假设这两个标准是对的，这个认识是对的。那么我们就能得出一个结论，某国已经掌握了控制气象的技术，让他们能够远隔万里之外依然可以控制大气的运动。那么，他们也应该能掌握自己国家本土上大气的变化，让自己国家变得风调雨顺，不再遭受极端天气的侵害。是这样吗？
可是，我们打开新闻，却看到了某国西部正在遭受多少年一遇的大干旱，南部某半岛在遭受新一轮的飓风袭击。这和我们的推演是矛盾的，所以，我们可以得出结论，我们得出这个推演的认识是错误的，进一步得出得出这个认识的标准也是值得反思的。别人灌输的谁好谁坏，不一定谁就真的好，真的坏；专家权威宣传的信誓旦旦，也不一定就是真的专家，可能是为利益所驱动的"砖家"。因为，别人也戴着有色眼镜。
再看最近权威之新闻上说的，疫‘情导致国外一片混乱。很多人认为这是权威媒体播报的，那一定是真实的，可信的。很多人都是拿着这样的标准来衡量，于是就认为国外现在却是一片混乱。但如果我们再用这种深度思考的方法来推演下，可能就得到另一种视角。假设国外真是如此，那么国外的经’济也是在走下坡路，反映在金融市场上，就是股市大跌，黄金大涨。
但我们观察国外的股市，发现并非如此，而且屡创新高，黄金反而在最近一段时间跌了。另外，普通民众也会受到疫‘情混乱的困扰，而不敢去人多聚集的地方，更不用说去人多的地方进行娱乐活动。可是，我们在最近的欧洲足球赛事转播中发现，观众席不仅座无虚席，而且看不到戴口罩的人，这怎么会是因疫情而陷入混乱的状态呢？我们不难发现，把权’威当成标准一味的去相信，从而容易被所谓的权威戴上厚厚的有色眼镜，看到的事实并非一定就是真正的事实。
其实，这种深层思考的方法在数学中被称为：贝叶斯分析。这种方法被广泛运用于人工智能领域，由此可见这种方法的精妙。
运用深层思考的方法是简单的，但当发现自己一直以来所用的标准是错的，能否去改正错误的标准，这却是非常之难。往往改变这种标准，就意味着自己当下的历史观、甚至价值观在被动摇，就意味着自己有错，自己似乎不那么智慧了。一般人很难做到这点，即使发现标准的错误了，也会固执的维护它，为了一个虚妄的口号去维护它，从而也限制住了自己的智慧，甘愿被人蒙蔽双眼。实际上，正是这种对错误标准的固执，才让人走向自大的愚蠢，让人成为遇到危机将头埋在沙子中的鸵鸟。
反过来说，如果能做到深度思考，并不断的修正自己固有的标准，那么这个人的悟性就很高了。在这样的不断调整固有标准的过程中，这个人也在不断的增长着自己的智慧，突破着各种迷障，升华着自己的境界，最终能成为一位拥有大智慧的人。过去的认识和标准不一定是绝对正确的。大智大勇，往往大智慧都是来自于大勇气，勇于放下固有的标准认识，敢于否定所谓的权威。你能否有那个勇气做到深层思考?
三、明确因果
当一个刚出生的小孩看到一个球滚入他的视线时，他会认为这个球是凭空产生的，因为他没有拥有一种认识因果的能力。而一个成年人看到球滚来时，他往往会下意识的抬起头，看看球是从哪里滚过来的。这是人自然而然的在因果线上认识着事物。
一个人对因果的理解程度反映了他思考的深度和智慧程度。
第一层：同时发生和相继发生不一定就有因果
万事万物都存在因果，但并不代表万事万物之间都有因果。有这样一个笑话，讲的是：一部电梯里有三个人，一个人做俯卧撑，一个人头撞墙，一个人在冲瞌睡。电梯到了顶楼，有人问他们是怎么上来的。他们都在夸耀着自己的努力和功劳。第一人说他是通过用头撞墙上来的，第二个人说他是通过做俯卧撑上来的，最后一个人说他是通过睡觉上来的。
笑话中的三个人其实就是将没有因果的事情强行加上了因果----电梯运行和他们的动作只是同时发生的而已，他们就认为是自己是因，电梯运动是果。这就好比是公鸡早上打鸣，刚好遇到太阳升起，有人就认为是公鸡把太阳升起来的。看起来好像是笑话，但实际上我们生活中充满着这样的案例。比如强行将最近流行的病毒和电子烟导致的肺病强加因果，将军运会某国军人腹泻和某病毒联系在一起，将社会问题都归结为资本的繁荣。总之，要避免强加因果，就要明白同时发生或相继发生的事情并非一定就存在因果关系。这是在看清因果方面智慧的第一个层次。
第二层：因果的循环
看清因果的第二个层次是明白因可以导致果，果也可以反过来导致因。因果不仅可以是我们熟知的线性的，而且也可以是循环的。举例来说，我们时常看到两个小孩打架，小明说是小白先动手的所以他才反击，小白又会说小明多打了他一下所以他要再还给他。小白先动手是因，导致了小明反击的果，而小明反击的果，又是小白再反击的因。所谓的冤冤相报何时了，其实就是陷入了这样无限的因果循环之中。历史上的众多事件的发生都并非是简单的线性因果，而是这种循环因果，最典型的代表就是冷战时代军备竞赛。其实，我们如果能掌握这种循环因果的视角来重新审视历史，尤其是近代的历史，就会发现那多是一种过于简化的线性因果，从而可能从某种灌输理念中跳出去。
现代商业领域时常提到的业务闭环其实也是一种循环因果，即：一个业务的果成为另一个业务稳定运行的因，而另一个业务输出的果又是这个业务稳定运行的因，所谓的闭环就在于此。具体来说，比如搜索引擎一方面为用户提供搜索网络信息的功能，其结果引起大量的用户来使用；而大量的用户又会带来巨大的用户流量，从而可以对接广告商通过打广告赚取利润；赚取的利润又作为推动搜索引擎不断升级搜索功能的原因动力。
我们用的任何一台机器、依赖的任何一个机构组织都是被这种循环因果所支配着，因为它们都要输出一个稳定的功能或者服务。举例来说，在汽车运行中，发动机打火后，带动齿轮的转动；齿轮的转动既驱动车轮的转动，让车子不断运动，又不断的向发动机中补充燃料和空气，让发动机不断的运转，从而不断的带动齿轮的转动。正是这样的因果循环维持着汽车的稳定运动。
这种循环因果也是系统思考这种思维模式的关键所在。
反过来说，如果我们仅仅局限于简单的线性因果，不能够认识到因果循环的道理，那就不容易建立这种稳定的机构机制，也难以从冤冤相报的恶性循环中跳出来。我们的思考深度和智慧也会大大的被局限。
第三层：因果是分层的
因果是分层的。原因有很多层，最表面那层是表象原因，越往深层次越接近问题的本质。这就好比是一个人生病了去看医生，庸医只能看到表面症状上的原因，头疼医头，脚疼医脚；稍微高一点的医生可以看到体内的病灶所在，针对病灶下药；再高一点的医生可以发现导致这一病灶出现的最初的原因，并从这里下手，改变让病人戒除这一原因；更高一点的医生可能看到这是人业力所致，发现病人是做了什么不应该的事情造成的，这就达到了像华佗、孙思邈一样的神医层面。
结果也有很多层，一个人看到的结果层次越多，则越能反映他对于事物演化规律掌握的越好。这就像高明的棋手，看到对手落了一个棋子，他可以推演出后来几十步对手的棋局，从而在当下就能做到提前布局应对。
前两层都是普通人层面可以通过简单训练就能达到的层次，但第三层就是真正区分智慧高低了。拥有大智慧的人，一眼就能看出各个层次的原因，不同层次的结果，其中细节因果是相关的，还是线性的，还是循环的，也能一眼看穿。真要是达到这个境界，那就是超越了普通人。
古往今来，为什么有那么多人放下红尘中的功名利禄去修行？就是因为只有修行才能带来这样的大智慧。释迦牟尼说的三千大千世界、六道轮回、善恶因果报应和末法时代，也正是他智慧大显后，看到了原因背后的原因，结果背后的结果，自然而然看到的真相。这和我们现代科学所认识的原因结果是在不同层次的，所以其实也不是相矛盾的。也就是说，不同层次的因果看起来可能是矛盾的。
思考还是有为的。如果真能达到看透各个层次的因果，那也就不用思考了，直接就看到了，明白了，达到了无为但又无所不为。
这也是深度思考达到很深层次的状态，也是开篇所说的后一种方法：靠修行不断提高自己的觉悟程度，达到真正的智慧。
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