一家之言 又是忽然想到的 不喜勿喷
苏东坡曾经与自己的几位好友一起在晚上泛舟江上，非常惬意。谁知道乐极生悲。其中有一位好友说到：“想当年，周瑜不就是在这里打败了曹操吗？可是现在哪里还有周瑜那羽扇纶巾的身影。可想而知，人的生命短暂，多么羡慕月亮和流水的永恒啊。”苏东坡听了说：“话也不能这么说，你要是以宇宙永恒的观点来看的话，那我们此刻已是永恒。你要是以宇宙是有限的观点来看的话，那么不论长短，其实全部都是一瞬间。该得的自然可以得，不该得也没必要为此而烦恼。”那个好友听了，就转悲为喜了。
一棵小草，固然无法与一棵大树相提并论。但是它们都是生命，从这个意义上来说它们都是平等的。虽然大树可能经历了无数的历史事件。但是小草同样经历过黑天白夜，晴朗下雨。从肆意地生活来说它们也是一样的。只不过大树是肆意地向上生长。而小草是肆意地多长叶片。所以大树与小草相处的很好。虽然它们的外在差别很大，但是它们所行的大道却十分相似。既然大道是相似的，那么它们就不会有大的争端。如果大道存在，万物皆可各自生长，并无所碍。所以没有必要高看自己也么有必要地看自己，坦坦荡荡，只要做到因循大道，总能种瓜得瓜种豆得豆。
现在已经不是古代了，“修身齐家治国平天下”的单一的思想追求已经过去了。现在的社会人们已经可以大张旗鼓地追求个人的快乐了。没有了沉重的儒家给与的思想包袱。一个人可以更好地享受人生，追求自己的兴趣，做自己想做的事情。这事情无所谓有用无用，无所谓高尚还是低劣，只有两个个标准：只要不犯法，不违反道德即可。在这条件之下，自由空前的大。然而大道还是存在的。大道除了为不犯法不违反道德。还包含了一定的智慧。遵循大道方可使自己内心安宁。因为即使一个人不犯法也不违反道德，但是内心也可能会充满了各种负面情绪，这大概就是偏离了大道的原因吧。如果一个人遵循着大道，对自己包容一些，对周围包容一些，那么他就能够在内心达到一种愉悦，从而能够做到坦然与自在。当然大道不是强制的，也许它是一件非常个人化的事情，就像你今天吃面条还是吃米饭一样。所以快乐地做事情，快乐地探索是这个时代最大的快乐之一。几千年来无数人享受着这样的快乐，无论何时这样的快乐都是“时髦”的。因为这样的快乐已经时髦了几千年了，没有任何迹象显示它会戛然而止。
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