黄帝曰：余闻阴阳之人，何如？
伯高曰：天地之闻，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生别，而以候，从外之内，何如？
岐伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。
黄帝避席遵循而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。
岐伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。
黄帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：慎之慎之，臣请言之。
木形之人，比于上角，似于苍帝。其为人，苍色，小头，长面，大肩，背直，身小，手足好。有才，劳心，少力，多忧，劳于事。能春夏，不能秋冬，感而病生。足厥阴，佗佗然。大角之人，比于左足少阳，少阳之上，遗遗然。左角（一曰少角）之人，比于右足少阳，少阳之下，随随然。钛角（一曰右角）之人，比于右足少阳，少阳之上，推推然。判脚之人，比于左足少阳，少阳之下，栝栝然。
黄帝曰：余闻阴阳之人，何如？ 伯高曰：天地之闻，六合之内，不离于五，人亦应之。故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉...
黄帝曰：余闻阴阳之人何如？ 伯高曰： 天地之间，六合（上下四方）之内，不离于五，人亦应之。 故五五二十五人之政，而...
土形之人，比于上宫，似于上古黄帝。其为人，黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉，上下相称，行安地，...
火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人，赤色，广胢，脱面，小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心，行摇，肩背肉满。有...
金形之人，比于上商，似于白帝。其为人，方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻。身清廉，急心静悍，...
黄帝曰：得其形，不得其色，何如？ 岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐...
水形之人，比于上羽，似于黑帝。其为人，黑色，面不平，大头廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长背，延延然。不敬...
手阳明之上，血气盛则髭美；血少气多则髭恶；血气皆少则无髭。手阳明之下，血气盛则腋下毛美，手鱼肉以温；气血皆少则手瘦...
此篇与《灵枢·阴阳二十五人》相通。 见人先识其形状，察其颜色，便可知其性情。 因有何形，便蕴何性； 因有何色，即蕴...
一，有着两面； 二，可以分为一阴、一阳； 三，由阴阳两面组合而成； 四，阴可转阳，阳可转阴； 五，阴中含阳，阳中含...
本文标题：阴阳二十五人（1）
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