社会，都像一片信息的海洋那样环绕着我们，这片海洋由能量流模式构成，这些模式不仅塑造了我们现在的样子，还影响着我们未来的样子。依恋研究所揭示的内容：如果个体能为自身经历的创伤建构起意义，那么他就不会把创伤以混乱型依恋的方式传递给自己的下一代；如果个体经历了创伤，却无法为创伤对自己造成的影响做出意义建构，那么，这个个体就很可能把这种混乱和失序传递给下一代。
神经可塑性的改变会直接改变个体输出的能量和信息模式。心灵圈中的每一个个体的大脑和身体中发射出的能量和信息流的改变，随后都会改变整个社会场域。虽然系统中的事件会因此被改变，而且会被人们观察到，但系统的加工过程，甚至组成系统结构的思维习惯和行为习惯的改变可能并不会体现为日常生活中可被观察到的表象。只有当系统中的事件和人工产物发生改变时，我们才会更清楚地看到心灵圈中发生的改变。
看不见的神经可塑性的改变会影响社会场域，这种改变来自组成系统的个体内部。社会场域的改变继而会引起心灵圈的改变，即在一种文化内部的、在人际之间的能量和信息流的改变，这种改变反过来会改变神经元放电和神经回路重建的模式。这是心灵圈循环递归、自我强化的本质：它引发的神经系统结构的改变会维系并塑造信息流的模式。
即使我们最终证明意识仅仅涌现自我们的心灵地貌，是由我们的大脑和身体构成的整体的产物，就像我们可以觉察到心灵地貌并对心智的内在性产生主观感觉一样，我们仍然可以对心灵圈抱有觉察，并在意识中主观地感觉到心智间性的存在。无论是否有觉察参与，我们的心灵地貌和心灵圈都能描绘出具身且关系性的心智，这种心智既是神经可塑性和文化的影响因素，又是它们的产物。
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