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黑人“抬棺跳舞”惹出巨大争议:比起死亡,真正可怕的是什么?

黑人“抬棺跳舞”惹出巨大争议:比起死亡,真正可怕的是什么?

作者: 阿聊不见了 | 来源:发表于2020-04-29 09:54 被阅读0次

    ​大家好,我是阿聊。

    如果你还没有听说过“黑人抬棺”这个梗,那么你可能你对网络太迟钝了。

    “黑哥一笑,生死难料。

    “棺材一抬,世间白来。”

    这句口号,在极短的时间内迅速霸占了国内外各大主流社交媒体,视频播放量成几何倍数的增长。

    黑人们穿着得体的西装,蹬着锃亮的小皮鞋;

    他们肩上扛着棺材,可是却坐在地上欢乐地拍着手;

    甚至是面带微笑地,抬着棺材在众人面前跳舞…

    你敢相信,这是一场严肃的葬礼吗?

    说实话,我最初看到这段视频的时候,还以为是哪里又拍出了什么恶搞的视频段子。

    我完全没有想到,这竟然真的是一场葬礼上出现过的环节。

    其实在加纳,这样的葬礼早就已经是稀松平常。

    在加纳人的人生中,只有两件事不能回避,一是去教堂,二就是举行葬礼,由此可见葬礼在加纳人心目中的分量。

    尼日利亚的媒体曾经报道过一则有趣的新闻,当地的一位富翁过世后,他的遗体被装进了卡通形象的狮子王造型的棺材里。

    结果他的好友看到后,气愤不过,就跑去投诉了殡仪馆的工作人员,认为他们这是对死者的不尊重。

    但得到的回答却是,“这是他生前要求的,他是有钱人,有权利要求这样”。

    这种花式棺材,是需要花费不菲的代价才能享受的。

    在加纳,如果不是有点家底的家庭,一般都还负担不起这种花哨的棺材。

    有人喜欢吃鱼,于是找棺材店定制了大鱼的棺材;

    有人对可乐情有独钟,连去世时候的棺材也要定制成可乐的样子;

    还有人喜欢在天空飞翔的感觉,就给死后的自己定制了一架“飞机”…

    加纳人的棺材,从大鱼、可乐到飞机、汽车,各种造型应有尽有,人们会尽可能地满足死者生前的愿望。

    加纳的棺材铺甚至还会在当地组织“棺材制作评比大赛”,看看谁家制作的棺材最有创意,最符合顾客的要求。

    于是,你会看到他们在葬礼上抬棺舞蹈,会看到他们为死者定制各式各样的棺材,甚至会看到他们在葬礼上互相玩笑,但就是看不到悲伤和眼泪。

    在加纳人的眼中,死亡并是非生命的终结,而是新的开始。

    所以对他们而言,葬礼并不是多么悲伤的事情,反而是件比婚礼和生日更值得庆贺的喜事。

    黑人抬棺的视频在中国火了之后,两种价值观形成了极大的碰撞,惹来了很大的争议,有许多人纷纷留言说:

    “死都不得安生?”

    “黑人就是一群奇葩!”

    “为了赚钱底线都没有了吗?”

    关于生死的不同观念,让不少的中国人,很难接受加纳这种抬着棺材跳舞的的葬礼。

    因为在我们的价值观中,死亡必须是悲伤的、不幸的,葬礼必须是严肃的,而加纳这种轻佻的葬礼,是对死者的亵渎。

    在朋友的记忆中,对葬礼严肃的氛围记忆尤深。

    小的时候参加葬礼,爸妈带着他走过很远的山路,一大堆人围着一个老人,前排的大人神情悲痛,后排的孩子放声大哭。

    有专门殡葬乐队在演奏哀歌,送葬的队伍拉得老长,孝子几步一跪,一跪就要喊一声墓碑上的名字,喊他回来,喊他不要走。

    那种凄厉的呼喊,连他当时那种懵懂的心智,听了都一阵阵鼻酸,眼泪都要忍不住掉下来。

    葬礼上的每个人,都穿着颜色灰暗的衣服,很少能见到一抹彩色。

    而大家选中的墓地,更森冷安静,除了鸟叫没有半丝声响,平日从这样的地方路过,路人都要加快一点脚步。

    于是,死亡就成了我们的禁忌的一部分,不吉利,不能谈也不敢谈,必须严肃、必须悲伤。

    可是我们认真想想,如果我们对死亡的认知方式只是这样单一的方式,我们究竟会失去什么?

    说一说我自己对死亡的理解吧。

    记得朋友的爷爷去世的时候,那个时候他还只有6岁,记得那个时候上的小学课文是《谁的尾巴长,谁的尾巴短》。

    在爷爷的葬礼上,他被大人们训斥,不能哭闹,不能做任何不吉利的事情,甚至在以后很多喜庆的节日,爷爷的名字不能提,也不能说。

    于是爷爷在很多年之后,变成了他记忆中的一个符号,甚至与死亡、与葬礼、与不吉利的东西划成了一个等号。

    从不能提他的名字开始,从他的坟墓在人迹罕至的地方开始,从一次次减少的祭拜开始,他慢慢开始忘记爷爷了。

    后来有一次在餐馆,偶然听到了一盘菜,叫百合炒肉片。

    猛然之间他就想起了爷爷,爷爷在生前每年都会种一大片的百合,然后把这些百合拿出去卖,而他最喜欢做的一道菜就是百合炒肉片。

    就在那一瞬间,他对爷爷的那种思念和伤感,如同排山倒海般倾泻出来,他还恍惚想起细节,爷爷曾经教会他识字、背古诗,还有十以内的加减法........

    但是,他发现自己竟然忘记爷爷长什么样子了。

    那天餐馆没有什么人,而外面下着大雨,通过空气能够感受到雨水的冰凉,然后他就像被巨大的悲痛击中了一样,眼泪一直不停地流....

    那个老人为朋友做了这么多,他竟然快要记不清他的样子了。那个老人曾经那么爱他,朋友竟然快要忘记他了。

    朋友感觉特别愧疚,特别难受。

    明白了吗?真正可悲的不是死亡,而是我们竟然把逝去的人遗忘了。

    《寻梦环游记》有一句台词,死亡并不是生命的终点,遗忘才是。

    是的,真正让我们悲伤、痛彻心扉的不是死亡,而是遗忘。

    所以,我们对于逝去的人,我们的情绪是不是悲伤或严肃的,其实这不重要,重要的是我们有没有记住他。

    有人说:人这辈子一共有三次死亡。

    第一次是你的心脏停止跳动,从生物的角度来说,你死了。

    第二次是在葬礼上,认识你的人都来祭奠,你在社会上的地位就死了。

    第三次是在最后一个记得你的人死后,那你就真的死了。这被称为终极死亡。

    从此,不会有人知道你来过这个世界。

    《道德经》里面有一句话,死而不亡者寿。

    什么意思呢?就是说这个人虽然死去了,但是他的精神一直在影响着我们,我们还能够记住他,那么他就是长寿的,永存的。

    然而反观我们,如果死亡成为了禁忌,成为了不吉利,那么遗忘就会随之而来。

    想想现在,如果不是碰到忌日或者是清明节这样的日子,墓地这样的地方,平时基本是人迹罕至,他们早就被我们遗忘,变成了一个符号,一个日子。

    这样的现状真的太可悲了,正如白岩松所说:中国人面对死亡的时候简直就是小学生。

    作家张丽钧讲过她的一段旅行经历,那时她在德国旅行,早上起来散步时突然发现离旅馆不到100米的地方竟然是一个墓园!

    和她同行的旅客纷纷痛骂导游黑心,给他们安排这样“不吉利”的地方。

    但是那家旅馆里,还住了许多同样在那里旅行的德国人。

    据当地人说,德国的墓园大多都建在城镇的黄金地段,人们住在哪里,墓园就可能建在哪里。当地人根本不害怕死去的人,他们甚至愿意和墓地里的人朝夕相处。

    他们的墓园里,每隔几步就安放了一张供路人歇脚的长椅,不曾遗忘那些逝去的人,感觉他们只是换了一个方式活在我们身边。

    我觉得这样的观念真的很好,对于死亡,我们不妨重新换个方式去认识它们。

    生命就是一条单行道,从出生那天起,我们就是在一步一步走向死亡,无人例外。

    人这一生中,只有死亡是确定无疑的事。

    于是,这个世界上有很多名人,早就想通了这一点,他们活得比谁都洒脱,这一点在墓地的墓志铭上也体现得淋漓尽致。

    海明威的墓志铭是:恕我不起来了。

    萧伯纳的墓志铭是:我早就知道无论我活多久,这种事情还是一定会发生。

    罗伯特·弗罗斯特的墓志铭是:我和这个世界有过情人般的争吵。

    除此之外,还有这样的:

    来看我的朋友,记得带我的最爱——啤酒!

    走开!老子在睡觉!

    卧槽!这下面好黑啊!

    还有的,就是一个竖起的中指。

    这真的是一种很酷的生活态度,直到死亡的时候也不会改变。

    人不应当害怕死亡,他所应害怕的是未曾真正地生活。

    我觉得对亲人逝去最好的方式,就是记住他们,悲伤或喜悦的情绪都不是重要的,重要的是他们永远活在了我们的心里,不曾遗忘。

    我们来到这世界,都是握着拳头,仿佛是说:“整个世界都是我的。”

    在离开人世时,都是摊开手掌,仿佛是说:“请把我们的手掌填满。”

    用我们的记忆填满他们的手掌,就是对死者最好的尊敬。

    “死亡只是一扇门,它并不意味着生命的结束,而是穿过它,进入另一阶段。”

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