我们这个心本来在那里呢？
在孩子的心里，叫童心。
童心是大道之本
老子说：“含德之厚，比于赤子。”
老子把儿童作为理想生命形态的象征，因为儿童保持着自然素朴的状态，无知无欲，与“道”最为接近。
童心，简单而直接，吃喝拉撒，或睡或笑或闹，一念起，一念灭。
老子认为，“弱者，道之用”，儿童是柔弱的，但是又有着极其旺盛的生命力，蕴藏着无限的生机与活力。
童心，出于自然，如同一张白纸，却可以画满绝美的风景，有着无限的可能。
庄子说，儿童是“与天为徒”，又说“真者，所以受于天也”，意思是说，孩子接近天道，孩子拥有的“天真”，是来自于天道的。
童心，纯粹干净如水晶，而又丰富开阔如蓝天，所以有人说，最是童心宝贵，最是童真动人。
如果说，在老子、庄子那里，童心还只是接近于“道”，到了明代李贽，他干脆认为童心就是大道本源，“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”。
李贽接受王阳明“心外无物，心外无理”的心学思想，认为儿童是“人之初”，童心是“心之初”，那么童心理所当然就是“大道之本”。
童心观事物，跟我们成年人观事物是不一样的。
成年人关注事物与事物之间相的区别，童心可以在一个微小的事物当中看到美，他也许甚至发现苍蝇的翅膀也是漂亮的。
成年人厌恶苍蝇，因为它是传播细菌的脏昆虫，这也是分别心起来的缘故。
儒家承认童心，佛家说我们本有佛性。
我们成长的过程是什么？
是我们的心向外走，向外驰求，脱离心之本体，脱离它就是我们成长的过程。
我们越走越远，驰求外物，被外物的差别所牵引、牵扯，越扯越远。
2023-09-20
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