姓名：赵冬云
日期：2.23
一、读书摘要：（用一段话概括这三章内容)
人类的独特之处归结为文化，好人终有好报。个体生物与基因的关系。
二、阅读的新知和感想：
自然选择会偏爱某一些基因而摈弃另一些基因，这取决于基因的运用结果—表现型，而不是基因本身。
文化的传播有一点和遗传相类似，即它能导致某些形式的进化，尽管从根本来说，这种传播是有节制的。
时装、饮食习惯、仪式和风俗、艺术和建筑、工程和技术等，所有这一切在历史的长河中不断地进化，其方式看起来好像是高速的遗传进化，但实际上却与遗传进化无关。
三、思考题：
1.文化如何复制？文化与基因的关系？
觅母通过从广义上说可以称为模仿的过程从一个大脑转移到另一个大脑，从而在觅母库中进行繁殖。一个科学家如果听到或看到一个精彩的观点，他把这一观点传给他的同事和学生。他着文章或讲学时也提及这个观点。如果这个观点得以传播，我们就可以说这个观点正在进行繁殖，从一些人的大脑散布到另一些人的大脑。上帝通过口头的言语和书面文字，在伟大的音乐和伟大的艺术的协助下，进行复制传播。
为了方便起见把基因看成是积极的、为其自身生存进行有目的的工作的行为者，我们同样可以把觅母视为具有目的性的行为者。觅母和基因常常相互支持、相互加强。但它们有时也会发生矛盾。
2.为什么好人终有好报？
达尔文主义赋予我们的并不是一个特定生物详细描述，而是一个更微妙、缺更有价值的工具：对原理得理解。如果我们一定要加进一个神秘事件，那便是真像—关于吸血蝙蝠高尚品格的故事。对于蝙蝠自身，血并不浓于水。她们超越亲属关系，在忠诚得朋友间形成她们长久坚实的纽带。吸血鬼蝙蝠可以讲述一个新的神秘故事，一个关于共享、互助、合作的故事。她们昭示这一个善良的思想：即使我们都由自私的基因掌舵，好人终有好报。
3.个体生物与基因的矛盾关系是什么？
基因与个体生物在达尔文主义的戏剧里并不主演着对手戏，它们分别以复制因子与载体的角色饰演着不同角色，互相补充，同等重要。
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