作者：傅高帅
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还有什么人比三观党更无聊？答：盲目反对三观党的人。
三观党大家都见过，从《乱世佳人》、《英国病人》，到《武林外传》、《猫和老鼠》，甭管是那种类型的片子，你往弹幕里看，总有人高举三观大旗，打倒渣男和绿茶婊。
在中文互联网上，论杀伤力和招人反感的程度，三观党简直是3k党一般的存在。
于是越来越多的人开始反对三观党，可惜的是，这些人中有不少的表现并不比三观党更高明。
比如前段时间，《海的女儿》引发的一场骂战。
1.
事情的经过相信大家也都了解了，有人在微博上发帖子，批评《海的女儿》，说很多童话都不适合讲给小女孩听。这一观点遭到了很多人的批评。
这位发帖网友观点如下：
她陷入群嘲的一个很重要原因，是举的例子不恰当，《海的女儿》恰恰是一篇很有"女权"倾向的童话。随后，她也意识到了这一点，强调自己反感的不是安徒生原作，而是删改版《海的女儿》。
其他很多王子公主的爱情故事确实直男癌色彩浓重，公主"年轻美丽柔善可欺，只有嫁给王子这一种结局。"这话说得没毛病，却同样引起了很多人的不满。
有人说，这个网友是个小题大做的"三观党"，是用女权主义审视一切，连经典童话都不放过；有人说（在自己厚厚的童年滤镜之下）童话都是真善美的，岂能用成年人污浊的心思来玷污？还有人站到更高位置上说，文艺作品压根就不能用道德和价值观来评判……
好（二声）嘛，如此说来，《娘道》没有宣扬封建糟粕，安排苏明玉辞职回家与渣爹渣哥和好的剧，也确实"都挺好"。
因为，文艺作品嘛，怎么能用道德观念这么极低的尺度来衡量呢？只要故事好看就足够了，是非对错、爱恨褒贬全都不重要。
或者，在某些人的心中，《娘道》和《都挺好》，是可以骂的，但对于出厂时间久远，已经写进文学史的经典作品，就不能再拿这个尺度去衡量，不然就会显得很low，很没文化，很不中产阶级。
但，反对三观党，也要讲究基本法，为作品辩护，至少您得说出个因为所以来吧，如果仅仅是为了捍卫自己所为的逼格和品位，就给对方贴上个"三观党"的标签，然后一竿子打倒，这种行为，还不如三观党。
这个时候，讨伐三观党，俨然成为了一种新的政治正确。为了迎合这种正确，而放弃反思，杜绝与异见者的讨论，也是反智的。
2.
女权主义的确不适合衡量一切，但是在女童教育领域，却是该主义最应发生作用的地方。
讲给小孩听的故事，承担着很强的幼教功能，也正是最无权逃脱三观审查的一种文体。
并不是所有前人流传下来的故事都适合讲给小孩子。
再比如很多中国民间故事——苦守寒窑的王宝钏、自荐枕席的崔莹莹、死去活来的杜丽娘、还有嫁给偷窥狂的织女……
现在我们看这些人，不会觉得多美好，只有哀其不幸了，请问哪位当妈的敢给自己学龄前的闺女讲这些故事的原版，并把女主角当做正面榜样来推崇？
那，外国的经典童话凭什么就该享有三观豁免权呢？敢情在文艺批评领域也有治外法权。
其实，在国外有很多人都意识到了这个问题。
上世纪70年代，就有女性主义作家对童话进行改写。如今，迪斯尼都开始吐槽自己动画片里的公主"总是靠男人解决问题"了，我们却还抱着经典辩护得起劲。
凯拉·奈特莉说绝对会让3岁的女儿看《小美人鱼》、《灰姑娘》等动画片。盖尔加朵也说女孩子看的童话大多是王子公主的爱情故事，她出演《神奇女侠》，就是希望给自己女儿树立一个女英雄的榜样。
盛明兰她妈都知道给女儿讲李娘子镇守娘子关的故事，你就非得给女儿讲睡美人和白雪公主，是神奇女侠不够好看吗？
3.
回到一开始的话题，文艺作品，尤其是经典作品，应不应该接受当下人们价值观的重新审视？
俗话说一千个人眼中有一千个哈利波特，从自己的理解视角去看经典作品，其实是很正常的。
有人从《简·爱》里看出帝国主义、殖民主义，和欧洲中心主义，这种观点如果放到网上大概会被喷死，那句话怎么说来着——阶级斗争的弦崩得太紧。
可如果说这人是爱德华·萨义德，著名文学理论家，可能又有很多人要装作理解的样子了。
所以，萨义德可以用自己的东方主义去研究《简·爱》，同理，网友可以用女权主义，或任何一种主义去看任何的作品，关键是要言之有理。
三观党很多时候招人反感，不是因为出发点不对，而是论点论据都太单薄，凡事想当然，不讲道理，更有甚者书没读懂就闭着眼睛乱喷。
其实，用意识形态去批判文艺作品，并不是我们这个时代独有的"弊病"。
韩愈就主张"文以明道"，乔治·奥威尔也说"政治上的努力"是作家写作的一个重要动因。
他说的政治不仅限于《1984》那种明确政的治倾向，只要作者表达了他希望世界是什么样的——比如"王子公主幸福地生活在了一起"，都算是广义的政治因素。
有人说童话故事是纯美的，不容三观党玷污。
乔治·奥威尔这句话是很好的回应："没有一本书是能够没有丝毫的政治倾向的。有人认为艺术应该脱离政治，这种意见本身就是一种政治。"
反对三观党，这种态度又何尝不是一种三观。
经典作品不仅没有三观审查的豁免权，恰恰相反，正是因为以现在价值观来看它也不过时，能击穿时代，才成为了经典。
能做到这一点的作品毕竟是少数，很多名著与现今的价值观脱节，一点也不稀奇。
比如《水浒传》中，英雄以手刃淫妇为壮举，但在今天看来，为这个事情杀人就很没必要。
《水浒传》是好小说没错，但不至于100%都好，还就批评不得了。
同样，19世纪的童话不适应21世纪人类的口味，再正常不过。
没必要因为是所谓的经典，就一味地捍卫。对经典和权威的反思，才是理性的开始。
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