雪莱来说：“冬天到了，春天还会远吗？”诗人以他浪漫主义的情怀，表达了自己对春天的期盼和未来充满着希望。
而一个掌控着近20万人的民营企业家任正非却说：“春天来了，冬天同样不会远，在春天就要想着冬天的问题，10多年来，我天天思考的都是失败，对成功视若无睹，和荣誉感自豪感相比，我更看重的是危机感。”
他以务实的态度，居安思危的思想意识，表达了春天和冬天、危机和安全之间的的辩证关系。
他的逆向哲思模式和平常恬淡心态，处处透露着《道德经》中老子所说的“不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争”的为道是从之智慧。
任正非身为公司年营收6000多万亿的富豪，从1987年创立华为科技公司以来，历经几十年的商海沉浮。
在那个人均工资不足100元的时代，他44岁被迫从铁饭碗的公职干部辞职，他因轻信人，被人坑骗200万。在家庭变故和事业双层打击，还负债200多万的他，陷入了人生的中年事业、家庭和财富的三重危机。
他还是忍耐常人所不能忍，决定自主创业，跟几个朋友集资凑了2万1千元启动资金，代理一家香港公司的“程控交换机”，赚得了第一桶金，一步一步走到了现在的辉煌。
《天道》里的丁元英说：“人生无非两条成功原则，一是忍人所不忍，二是能人所不能。”
任正非的成功，忍了常人所不能忍，创业初始，没有钱雇车运输货物，已经不再年轻力壮的他，每天就是靠着自己肩挑背扛，把一件件几十斤的货物背到公交车上。
任正非先生作为我国第一民营企业家，华为公司坚持不上市，将98.6%的股份都分给了员工，而他本人仅持有1.4%。这就是能人所不能。
任正非先生的忍和能，处处体现了老子所讲的“曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑”的天地自然之道。
“曲则全”，书中直译的意思忍受委屈就能保全自己，先弯曲反而能够伸直。
我理解的是，委屈求曲是我们做人做事时的审时度势，在不利自己的局面下，不能硬刚。恰如俗话说的好汉不吃眼前亏。
这个保全策略运用的最彻底的是历史上有名的韩信胯下之辱，典型的忍常人不能忍躲过灾祸，成就了未来的自己。
它也可以理解为把一个物体装进一个器皿里，物体若太长就要折断或柔成团才能放进去。
“枉则直”，在生活中处处可见，我们行走运动时，想要弹跳得高、远，必然要先弯曲腿部和身体，后才能伸直抵达目标。
现在科学证明，宇宙中能量的运动是成曲线状态流动。因为曲线运动的速度最快，也最圆融。这也解释了为什么所有的星球都是圆形的，天地间圆形也是最美的图形。
“洼则盈”，天地之间水的品行最谦逊，越是在最低的位置，越容易装满。正如书中第66章里讲的“江海以其善下之，故能为百谷王。”
这里其实讲的是空间，空杯状态。我们学习想要进步，就要虚心，空杯心态才能学到真知。
我们学习读书写作，跟着笑薇老师，就要放空自己，好好听课，听话照做，日拱一卒，才能快速成长。
“敝则新”，表示所有的创新都是在继承旧友的知识基础上，发扬发展。这也是我们中华文化能够传承的方式。
在西方现代科学界，每一次创新都是在前面研究的基础上，加以验证和改进。因为人类不可能超越现有的物质世间和思想认知去凭空创造。
我们传统文化的基石，群经之首《易经》，据说也是伏羲在看到河图后，俯仰天地，观日月星辰之运转而感悟，演化出来的先天八卦。
“少则得，多则惑”。我们当像天地一样无私，生而不欲，滋养万物而不求回报。
我们人类当效法天地，学会舍与得，少贪欲。它其实还在告诉我们做人做事要专注，你想得到的越多，精力分散，反而越收获得少。
比如，我们读今年的新知识博主，每个人都有自己的专长，只是我们想要的多，心中就容易迷茫，找不到自己的方向。
我们只要做小而美的事情，用专业化的优势去服务他人，就可以获得很多。
这些都是自然之道，后面的是“以圣人抱一为天下式…一直到不自伐，居有功，不自衿，故长”。这些就是告诉我们要效法天地之道，不骄傲自满，不居功自傲，就能得到长足发展。
“不自衿，故长”。告诉我们遵循自然之道，不骄傲自满的重要性。不傲慢，就能保全自己得到长足发展。
《易经》64卦中，只有谦卦是最吉利完美的卦象。
上卦是坤地、下卦是艮山，山处于地下，意味为人谦逊谨慎、德行高尚，无论做什么事情都很低调，未来在事业上会顺利，在婚姻中和谐愉快，身体健康和财运都顺吉没有意外。这都是谦虚带来的福报。
古人讲人德之美，“谦受益，满招损。”完美阐释了《道德经》中“曲则直、洼则盈…，不自伐，居有功…”的自然之道。
只有做到了这些，就是真正的夫唯不争，故天莫能与之争。
张桂梅先生，她为了让学生们有不漏雨的教室上课，去求县长，提前预支她的丧葬费，她死后烧了扬到大海里就行。她把自己能拿出来的每一分钱，用于修缮校舍，改善孩子们的生活。
她不争名利，获得了国家荣誉勋章，她就是我们当下最美教师中不争的最好见证。
任正非先生的不争，把利益让给每一个华为人，让他们以华为集体为家，甘愿为此献出生命。他的不争名利，最终获得了更久远的美德声望和公司长足发展。
“夫唯不争，故天下莫能与之争”。心中无私无欲，为人坦荡，遵循大道，就是真正的不争而争，不争而胜。
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