1、古代民间百姓若觉得在阳间再无希望讨得公道（如诉诸官府无用），他会求于阴间的力量，比如在土地庙的供案前焚烧一张黄纸，向土地爷告状（告阴状）。
2、本书以一个故事开篇。传说石匠们将活人的姓名写在纸上，贴在木桩的顶部，这会给大锤的撞击添加某种精神的力量，人们称之为“叫魂”。当时A村修河，聘请了石匠打木桩入河。有一个村民找到石匠想通过这种方式惩罚他可恶的侄子，石匠怕自己被卷入叫魂的罪恶勾当，便报官。但是事情并没有从此了结。此等传言会变质，传到别的村庄时人民只会记住让他们恐惧的部分。就像是本来根本没有的一件事，经过传言后大家都深信不疑、徒生恐惧。看到A存的人都不会善待他。
3、由此带来的恐惧。和尚路上遇到个小男孩，随口说了几句话，问了一下他的名字。后来小孩的父母便怒气冲冲问他们为什么打听孩子的名字，怀疑他们一定是来叫魂的。焦躁不安的村民也很快围了上来。他们之间也流传着一个迷信，从外地来了一批叫魂的术士，四处游荡，在孩子们身上施展法术，使其生病或老去。还有是对着某人辫子末端剪下的头发念读咒语，将那人的魂从身上分离出来。
4、被带上县衙门的和尚被刑讯，这在以前的惯常使用。熬痛不过，和尚便招供所有对他的指控都属实。后来，被带上上一级知府衙门的官方进一步审问。反复多次的供词已经变得空前混乱。刑讯的最后一站-巡抚衙门。省里衙门的官员们显然不那么倾向于依赖衙役之类的走卒，对于前者来说，他们要靠着捕役来从事每天的公务。案子最终被退回县衙门。所以省里衙门会“相对公正”
5、古代的捕役并非职业警捕，二是通常被人成为衙役的地方上的跑腿，他们要干很多既令人生厌又低人一等的地方上的杂物，如催讨税款、拷打疑犯，衙门打杂。他们奉薪微薄，地位不高，也没有资格参加科举考试，不得不通过向百姓取“规矩钱”来过活。
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年三十，回到家。看书，突然发现自己有空那么自动自觉看书，而且认真。哈哈是因为每天要写这东西。是因为烽烽我才坚持得下去。因为不想失信(￣ε(#￣)好吧，又想起了我的每周一菜…昨天星期天，只想到烽烽要写话，忘了自己的每周一菜。(ಥ_ಥ)
今天感悟。能把子女培养成一个温和的孩子的父母应该是个好父母，比如我的小堂妹。我的叔叔每每应该也是不错的人。突然想到可能以前对她们的印象是错的，因为小时候有别人的错误的解读。以后得自己去判断。
日常想烽烽。
红包红包我来了～
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