“活得足够，即是一段充分拆解和粉碎自已的过程。”——庆山
多年前曾读过庆山老师的作品，那时候只觉得她文笔好，她总是用冷静的情绪叙述着故事背后的滔天巨浪。她用充满重量感的文字记录着她理解的人生，平静克制像靛蓝。偶尔会让人在了解真相后感到落寞但不至于绝望。那时的我更像是故事外的人，觉得她好酷，总是忍不住跟朋友分享她的文字。
时隔将近一千天，重新研读，内心的感受很不一样。她的作品似超长的隧道，而我已身在此隧道里，时而驻足，时而回头，然后带着对人生新的理解继续往前走。
但我不再“呼朋引伴”因为正如庆山所说的：“每个人对彼此关系的理解和感受是如此不同，到底是以什么样的标准在达成共识呢?你想的，他人想的，不是一样。我们不过是以对方作为工具，没有如实接受对方，因此根本无法理解对方。人怎么可能奢望了解和得到对方的全部?”
就拿”知道了很多道理却仍然过不好这一生”来说吧～我认为最大的原因是因为大家在用自已认为对的方式理解“道理”，理解这个世界，没有对错之说。因为理解不一样导致行动不一样，而行动决定的结果，然而我们大部份人都渴望成功，可恶的是我们对世俗好生活、成功人生的标准又那么出奇的一致….
好吧～我承认人生的很多烦恼来自现实与理想的落差。
我们有一个Ｍｅ群，不推广告不卖货，分享美、快乐、成长，偶尔会来几句“鸡汤”。自由随性找自己，所以叫Ｍｅ群。有一天伙伴在群里分享了一个视频，内容是：两个年轻女孩太在乎周边的眼光，穿衣打扮也是尽量低调。突然有一天决定做回自已，画上精致的妆，穿上自已喜欢的裙子，高跟鞋，迎上那些不友善的目光，只做热烈绽放的自已。视频很美好，群里的伙伴也很动情，大喊：不在乎别人的眼光，走自已的路快乐做自已！
但我不禁想问，真的可以走自已的路让别人说去吗？答案是很难。
先说作为人本身，我们是无法独活的，我们有从出生那一刻就无法割舍的纽带，有无法不在乎的人，自我除了自我评价外还要出去跟很厉害，很可怕的东西碰撞之后回弹回来重新理解。
比如我自已，从小就是一个比较做自已的孩子，喜好明确，方向明确。如今天加上造型师这个职业加持让我至少觉得穿衣应该完全自由。但每次回老家我妈妈总希望我穿得再“合群”点，当然被我驳回了。有一天我表姐突然跟我说：我理解你的个性，你可以不在乎，反正你每次就回来几天，但是你爸妈要在这座城市生活，而他们做不到跟你一样不在乎。从那以后我回家尽量让自已合群点。
再者越是高喊自由做自已的人实则越不自由。身处暗黑中站在原地挣扎只是徒劳，想挣脱应该是努力去有光的地方。努力让自已位移去到更优秀的圈子，他们会更包容，更鼓励你做自已。
而我们很多人做得更多的是站在原地喊口号然后凭本能继续往日生活而不愿深入探究。
突然想起庆山说的：“想，即便某天有世界末日或大灾大难，人类若能躲藏于地下或某个安全之地，即便什么也做不了，大抵也会默默坚持到最后一口呼吸。人有这样的本性，可以无限忍耐承担起糟糕和负面的东西，唯独真理和美，令他们怀疑、惊惧、试探、放弃，并落荒而逃。”
不知何时起，无所不达的互联网冲刷着我们观看、交流的方式，令耐心锐减，令等待变得不被允许，令生活被割裂成相向而立的镜中之影。我们急切地讨论着远方或者他人的悲欢，言之凿凿的大道理，但在回归日常、面对具体的事时却无所适从。
如果我们自已的生活是一部电影，而且你还希望它是一部好电影的话，我们可能必须得好好感受生活。除了幸福与快乐，还有生活带来的所有困境和原动力，不管是那些具体的困惑还是看似抽像的真理和美。
一直不停地解决与探究直到生命结束。
活得足够，即是一段充分拆解和粉碎自已的过程。——庆山
朋友们下期见～
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