读完《理想国》,满脑子苏格拉底充满诗意的雄辩。其弟子之一色诺芬的《回忆苏格拉底》,篇幅不长,却有很多有趣的细节。
苏格拉底是西方哲学史巨人。他认为节制是人的美德,比起精神的快乐,日常生活的享受不值一提。在他人看来,他自奉甚俭的生活,不仅是苦行主义的,更像是禁欲主义的。
罗素说,苏格拉底对肉体情欲的驾驭,一般人难以做到,在灵魂与肉体的二元对立中,做到了灵魂对肉体的完全控制。
苏格拉底人格高尚,睿智幽默。与他相处的人,在他儒雅风趣的光彩之下,忘记了他形貌的丑陋,而生亲近和敬仰之心。但他犀利的言辞和对正义立场的坚持,也使他成为某些雅典公民的死敌,他们觉得最好让他永远沉默。
在柏拉图的《申辩篇》里,苏格拉底对法官们说:“死别的时辰到了,我们各走各的路吧----我去死,你们去活。哪一个更好,惟有神知道。”
苏格拉底面对死亡时大仁大勇,因他坚信灵魂不死。尽管这些在我们今天看来未免天真,但人的精神,哪怕借助的是一块微不足道的基石,只要因此超越了尘世的卑污,那精神就无比高贵,并将永远灿烂。
《理想国》便以苏格拉底这段话为终:
“不管怎么说,愿大家相信我如下的忠言:灵魂是不死的,它能忍受一切恶和善,让我们永远坚持走向上的路,追求正义和智慧,这样我们才可以得到我们自己和神的爱,无论是今世活在这里,还是在我们得到酬报的时候。我们也才可以诸事顺遂,无论今世在这里,还是将来那一千年的旅程中。”
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