张九龄，字子寿，号博物，韶州曲江人，是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。
张九龄是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。
他选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。
01、出身名门，聪慧过人
张九龄出生于世代仕宦的家庭。祖父张子虔出任过窦州录事参军，父亲张弘愈，曾为新州索卢县丞。
张九龄幼时聪明敏捷，才智过人，勤奋好学，6岁便能吟诗作对。
9岁知属文，13岁能写出好文章，一时人称神童。景龙初年，进士及第，授校书郎。
七岁那年春天，张九龄随家人游宝林寺。宝林寺是名刹，香火鼎盛，风景秀丽，游客如云。
忽报韶州府太守率州衙官员进香朝拜。殿前香客赶忙回避。
张九龄把进寺前折的桃花藏于袖中，若无其事地看着太守随从摆弄供品，没有一点害怕的样子。
太守见九龄活泼天真十分可爱，想试试他的才气如何。
便问：“你莫非想吃供果？我出个对子，若对上，就给你供果吃。”张九龄信口道：“好呀。”
太守早已看见九龄袖藏桃花，就出了个上联“白面书生袖里暗藏春色”。
九龄接口应道：“黄堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖，这小孩真是个神童。
太守又出一对“一位童子，攀龙攀凤攀丹桂”，张九龄猛一抬头，正对面前三尊大佛像，触景生情，便应“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”
太守与随从无不惊叹：此子日后定非等闲之。
02、才华横溢，倍受赏识，一路升迁
702年，张九龄登进士第，长安三年，宰相张说因直言得罪了武则天的宠臣张昌宗，被流放到岭南。
过韶州，读到了张九龄文章，夸奖他的文章“有如轻缣素练”，能“济时适用”，一见而厚遇之。
张说博学多才，是当时文人的领袖，又是朝中多有建树的重臣，他的激励对刚刚走上人生道路的张九龄是很大的鼓舞。
707年，张九龄赴京应吏部试，才堪经邦科登第，授秘书省校书郎。
神龙四年夏，太子李隆基举天下文藻之士，亲自策问，张九龄应试道侔伊吕科，对策优等，升为右拾遗。
姚崇是唐玄宗所器重的大臣，执掌军国大权。张九龄在唐玄宗上台的第二年，就上书姚崇，提醒他“远谄躁，进纯厚”。
姚崇复书嘉纳其言，在选官用人中消除过去缘亲是举的流弊，坚持以才取人，整顿吏治。
712年12月，唐玄宗于东宫举文学士，张九龄名列前茅，授左拾遗。
他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气选官应重贤能，不循资历。
03、开大庾岭，结交诗友
716年秋，张九龄又以“封章直言，不协时宰”，招致了姚崇不满，这年秋天，他以秩满为辞，去官归养。
张九龄回到岭南，住了一年多时间。他并不闲居，而是想为家乡办点实事。
回到家中，便向朝廷状请开大庾岭路。张九龄出入岭南，也走过这必经之路，对大庾岭梅关“人苦峻极”的险阻深有感受。
开元年间的唐王朝，经贞观以来近百年的励精图治，社会繁荣。
岭南以沿海之利，海外贸易交通有了很大发展，广州已成为中外海上交通门户的大商港。
开凿梅关古道，改善南北交通显得非常迫切。
张九龄的建议得到朝廷批准，于是他自任开路主管，趁着农闲征集民夫，开凿工程。
张九龄亲自到现场踏勘，缘磴道，披灌丛，不辞劳苦，指挥施工。
古道修通后，全长十几公里，路宽近17米，路两旁遍植松树。
路修成之后，张九龄撰写了《开凿大庾岭路序》，记录这段艰辛而又难忘的历程。
梅岭古道成了连接南北交通的主要孔道，不仅为唐代南北交通作出巨大贡献，而且造福子孙后代。
张九龄居家时间，与曲江与曲江县尉王履震、韶州王司马来往密切，诗酒唱酬，结成知己。
717年夏秋之间，他与王履震联袂来到广州，写下《与王六履震广州津亭晓望》诗。
04、选拔人才，公允服人
718年春，张九龄被召入京，返京时，王司马一直送到大庾岭上。
张九龄到京后，因修大庚岭路有功，拜左补阙，主持吏部选拔人才。
吏部通过考试选拔人才，张九龄与右拾遗赵冬曦四次奉命参与评定等第，都能公允服人。
05、耿直劝说张说，卓有预见
719年，改任礼部员外郎，开元八年，又升迁司勋员外郎。
721年，张说入拜宰相。张说对张九龄早寄以厚望，见他果然文才出众，夸奖张九龄“后出词人之冠也”。
靠张说的赏识和提拔，张九龄提升为中书舍人内供奉。
722年，多次升迁担任司勋员外郎。当时，张说担任中书令，他与张九龄同姓，结为宗族兄弟。
张说特别亲近、看重他，张九龄很高兴张说了解自己，所以也愿意依傍跟从他。
张九龄并不因为和张说关系密切而随声附和，他对张说的断然行事多有劝说，体现出办事公允和卓有预见。
725年，皇帝东巡，举行祭祀天地的大礼。张说亲自决定侍从皇帝登山的官员。
他多推荐两省录事、主书和自己亲近的官员代理官职登山，对他们特别加以晋级，破格授予他们五品官职。
张说命令张九龄草拟诏书，张九龄对张说说：“官爵是天下共用的器物，应该把道德名望高的人排在前面，有功劳的旧臣排在后面。
如果颠倒了顺序，指责和批评就会产生。现在登山封禅，广施恩泽，这是千年—遇的大事。
有名望和品德高尚的人，不能蒙受恩泽，官府中办理文书的小吏末流却先被加官晋爵，制度出台之后，天下各地的人会感到失望。
现在制订草表的时候，事情还可以更改，只是希望您仔细研究谋划这件事，不要留下悔恨。”
张说说：“事情已经定下来，荒唐无据的议论，哪里值得担心呢？”最终没有听从。
等到制度出台时，朝廷内外的人对张说有很多指责。
当时，御史中丞宇文融刚掌管田户租税的事情，每次向皇帝陈奏，张说多建议皇帝不要听从他。
宇文融也因此对张说不满，张九龄劝张说对宇文融要有所防备，张说又不听从他的话。
726年四月，宇文融和李林甫等人弹劾张说，张说被罢相，张九龄也受牵连，张九龄改任太常少卿。
六月，奉命祭南岳及南海，就便归省。是年秋张九龄回京，仍被指为亲附张说，调任外官，出为冀州刺史。
张九龄以老母不欲从之任所为由，表请罢官。翌年三月，改任洪州都督。
在洪州任上，写了《在郡怀秋》诗二首，表达了时不能用、忧郁思归的心情。
06、代撰敕文，受玄宗器重
731年三月，张九龄被召入京，擢秘书少监，兼集贤院学士副知院事。
他奉旨代撰敕文，对御而作，不须草稿，援笔立成，深为玄宗倚重。
在他的文集中，代皇帝起草的敕文多达114篇。两次升任他为中书侍郎，732年二月转为工部侍郎，兼集贤院学士。
张九龄时已55岁，屡乞归养，玄宗对他加以重用，并不批准，只是把他弟弟张九皋、张九章就近家乡封官，以便照顾老母。
张九皋后官至广州都督兼五府节度经略使，张九章后官至岭南节度使、广州都督，都是统治岭南的封疆大吏。
07、为政提倡王道，革新吏治
733五月，张九龄升任检校中书侍郎，十二月，授中书侍郎同中书门下平章事（宰相）兼修国史，主理朝政。
他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
其时，唐朝处在全盛时期，但却又隐伏着种种社会危机。
张九龄针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道，强调保民育人，反对穷兵黩武。
他主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑，坚持革新吏治，选贤择能，以德才兼备之士任为地方官吏。
他的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权，维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。
张九龄在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。
玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄。
九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱，稳定了政局。
08、才能卓越被小人嫉妒，遭贬官
734年五月，张九龄迁升中书令集贤院学士知院事修国史。
735年，加封为金紫光禄大夫，累官封他为始兴县伯（食邑四百户）。
李林甫自己不学无术，因为张九龄的品行被皇帝赏识，心理非常妒忌他。
于是推荐牛仙客担任知政事，张九龄多次说不行，皇上不高兴，免去张九龄知院事。
张九龄罢相后，再因他荐举的监察御史周子谅因为胡乱讲吉凶，皇上亲自加以质问，命令在朝堂上判决杀掉他。
张九龄因犯了举荐不称职的罪，降职担任荆州大都督府长史。
09、劝谏唐玄宗杀安禄山，未果
安禄山曾入京朝见，拜见过时任宰相的张九龄。
张九龄颇有识人之道，明察秋毫，看出安禄山是奸诈之徒，断定日后此人必会作乱。
736年，范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败，捉拿护送他到京城，请求按照朝廷典章执行（死刑）。
张九龄奏明皇上说：“张守珪的军令一定要执行，安禄山不应该免除死罪。”可是皇上特别赦免了安禄山。
张九龄不甘心，又上奏说：“安禄山狼子野心，面有谋反之相，请求皇上根据他的罪行杀掉他，希望断绝后患。”
皇上说：“你不要因为王夷甫了解石勒这个旧例，误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。
最终安禄山反叛，重演了西晋末年，羯族石勒反晋乱华的一幕。
10、玄宗生日进《千秋金鉴录》，被皇帝欣赏
736年八月五日千秋节是玄宗生日，张九龄为中书令，天长节百僚节百僚上寿，多献珍异。
张九龄送《千秋金鉴录》五卷作贺仪，这本书是张九龄亲笔写成，因为他看出唐玄宗有安于享乐，懈怠国政的苗头。
于是他花费了数月的时间，整理了历史上治国理政的各种故事，同时总结其中的经验教训。
收到这样一份特别的生日礼物，唐玄宗并没有生气反而非常高兴，赏赐给了张九龄非常多的珍贵古籍以示奖励。
12、文学成就卓著
在文学方面，张九龄积极发展五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望。
对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。著有《曲江集》，誉为“岭南第一人”。
张九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。
张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。
他最著名的诗是《望月怀远》:
海上生明月，天涯共此时
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这首诗表达了他浓浓的思乡之情，其中“海上生明月，天涯共此时”流传千古。
14、病逝曲江，被玄宗怀念
739年，张九龄被封为始兴开国伯，食邑五百户。
公元740年春，他请求回乡拜扫先人之墓，当年农历二月因病去世，终年六十八岁，皇上赠封他为荆州大都督，谥号叫文献。
在他死后不久，曾被其断言“必反”的安禄山果然掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。
唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭张九龄，追赠其为司徒。
张九龄一生才华横溢，儒雅飘逸，风度非凡，文学成就也很高。
他性情耿直，不趋炎附势，善于识人，有治世之才，还一心为老百姓着想，是难得宰相诗人。
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