十耘说诗·教你写诗:诗歌技法32☞五觉归一
教你写诗:诗歌技法32【诗人简介】十耘,人称十耕。一片写诗的树叶,一条有故事的虫子(当然,这虫子不吃树叶)。荣获全国徐志摩微诗歌大赛一等奖,凤城诗赛一等奖,首届国际微诗大赛大西洋赛季优胜奖,“坤明杯”微诗大赛最佳评委奖,全国精短文学大赛“十佳诗人”,新浪微故事大赛金奖,首届科幻微小说大赛二等奖,善文化微散文大赛二等奖等奖项。诗作入选《2015中国诗歌年选》、诗集《一首诗•一座城》等,作品在《星星诗刊》、《小诗界》、《中国诗歌网》等多家报刊杂志、网媒发表。
十耘说诗:诗歌技法32☞五觉归一
夏至
诗/外圆内方58
一场雨明亮另一场雨
越来越张扬的鹿角站上山巅
裙子上缀满了碎花
她和它们洋溢在绿荫里
阳光正在打磨麦香
麦香正在堆积金子
一只蝴蝶追着另一只蝴蝶
高过老杨树
蝉鸣变成少年
☞技法:
【五觉归一】何为五觉?视,听,味,嗅,触。何为归一?皆归于有五觉之个体。五觉归一,就是把通过五觉感受到的事物,转变成能够拥有五觉的人或动物等。这话有点儿绕,咱们看例诗。
蝉变成少年——没多大意思
蝉鸣变成少年——非常好
蝉鸣(听觉所闻)变成少年(少年是拥有视、听、味、嗅、触“五觉”的个体)
☞造句:
1.视觉
蓝天长成孩子
(视觉归于孩子)
2.听觉
蛙声摇身一变,成了梦里的邮差
(听觉归于邮差)
3.味觉
酸梅刚一入嘴,就蹦成了媳妇
(味觉归于媳妇)
4.嗅觉
山间处处是修行的植物,松香修成棋叟,花香修作少女
(嗅觉归于棋叟、少女)
5.触觉
寒风,变成一列列哨兵
(触觉归于哨兵)
引申:五觉也可以归于动物或其他
霜寒,变成一只猫头鹰
鱼腥一到深夜,就化成吸血的妖怪
再引申:五觉以外还有别的感觉
口渴,变成沙漠里的马队
心烦,变成日夜磨刀的人
☞重点:
基本公式:某种感官捕捉到的事物A→人物或动物B
运用“五觉归一”法,有三个注意事项。
1.A的感觉属性要明确。五觉感觉到的事物A一定要明确,如寒风必须得有一个“寒”字,你光说风,谁知道你要反映哪一种感觉?失败的例子:
大火,变成下山的壮士
大火既可以观其熊熊,又可听其猎猎,还可触其灼灼,究竟要说哪一种?哪种都没说,诗句就沦为了普通的比喻或是其他。
2.如果是视觉更要明确。最难的是视觉,不点出颜色,基本上不能判定诗人所反映的就是视觉,所以尤其要注意。如造句里的蓝天,如果只说天就会比较含糊。
3.B的感觉属性要中立。“五觉”最终归于的对象B一般要中立客观,没有感觉倾向,即,不能判断出B是视、听、味、嗅、触中哪一觉感受到的。否则,很可能变成普遍使用的通感,修辞手法就会大众化。
蝉鸣变成少年(五觉归一)
蝉鸣变成蓝衣裳的少年(通感)
☞感悟:
战国时的列御寇,可以御风而行,遨游天宇,真可谓无拘无束潇洒也哉!但如果没了风,列子又凭何飞举呢?学习诗技的目的是什么?就如同列子的风一样,前提是要有技术,但又不能为其所束。是列子御风,而不是风御列子;是诗人运用诗技松绑诗歌,而不是诗技绑架诗人。留心的朋友或许注意了,我在讲解中已经三次选了诗人外圆内方58(本名陈守丰)的诗作为例诗(目前是最多的),原因就在于,他从不刻意使用技术,却总能从他的诗中提炼出新鲜的技术。这才是一种境界。
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