“仁、义、礼、智、信”是孔子的主要思想。他一生教化世人要相亲相爱，从而达到“仁者爱人”的思想境界。
孔子,生于公元前551年，卒于前479年，祖籍宋国栗邑（现河南商丘）。是我国著名的思想家、教育家，儒家的代表人物。
主张“仁义”，是孔子的主要思想。他一生教化世人相亲相爱，从而达到“仁者爱人”的思想境界。
他把最高的道德追求，化为实实在在的“为仁”行动，以使受教者在追求“仁”的道德中，积善成德。
然而，这样一个推崇“仁爱”的儒家鼻主，却在做了鲁国国相的第七日，大开杀戒，除掉了鲁国“闻人”少正卯。
虽有尊孔者认为“少正卯”是一个虚构的人物，但鉴于《史记》、《荀子》、《吕氏春秋》、《孔子家语》、《论衡》等历史专著中都有记载，小编暂且也就信以为真了。
提及少正卯，大家会感到陌生。史书记载，少正卯是法家的先驱。他主张革新，聚徒讲学，在鲁国影响很大。
《荀子•宥坐》中有记载：孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰:“夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？”
大致意思是说，孔子在鲁国摄相位的第七日，就把少正卯给杀掉了，门人就不解，说少正卯可是咱鲁国举世闻名的大思想家啊，你刚当上大官就把他杀掉，难道不是得不偿失吗？
对于诛杀少正卯，孔子的解释是卯犯了“五条罪状”：一是诈伪；二是固执；三是善辩；四是好写斗争文章；五是好批判。可谓不杀不能平民愤。
最先记载孔子诛杀少正卯的是荀子。
荀子在《荀子•宥坐》以孔子辩解的口吻说：“故居处足以聚徒成群，言谈足于饰邪营众，强足以反是独立，此小之桀雄也，不可不诛也。”。
大致意思是说，他的信徒太多，饰邪营众，必须杀了。记载显示还暴尸三日。
东汉大家王充在《论衡•讲瑞》中记载: “少正卯在鲁与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去，颜渊独知孔子圣也”、“门人去孔子，归少正卯”。
意思是说，少正卯和孔子在鲁国的时候两个人名气相当，但思想不一致。
孔子的门生则时常满员，时常都跑去听少正卯的课了，只有颜渊不去，因为他知道孔子是圣人。
无论是孔子“自辩”时说少正卯信徒过多也好，还是王充的孔子门生“三盈三虚”也好，起码我们可以得出一个结论——孔子的门生时常跑去听少正卯的课，杀少正卯也是为了“争生源”。
因为从孔子自己的列举的那五条罪状看，也确实都不是必杀的理由。
各位大神，您怎么看呢？
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