我的朋友，你说一个人应该尽量享受生活的美好，因为生命只有一切，所以应该体验各种快乐，感受不同的刺激。而那种克制内敛，对自我太多的要求，不利于我们展示自己的风采。
向外发展，拓展我们的丰富性，更多的是认知，而不是应该没有选择的行动。人的行动必须经受一些规范的限制，即便这些规范并非来自社会和他人，你一旦思考清楚，就当去遵循。
伊壁鸠鲁说过，为什么人的灵魂，偏偏喜欢相对来说差一点的好，即肉体的好，而不喜欢最伟大的东西，即对它自己来说是真正好的东西呢？因为自然给了人自尊。所以当我说了什么可耻的话语，我就会脸红。就是这种感情不允许我将快乐当做好的东西，当做生活的最终目标。
这是一个非常嘈杂的时代，人很难活的单纯。你遇到了一些具体的困难，同时也为自己的选择而迷茫，希望能够把握自己年轻的时光，但是总会感觉有一双眼睛看着自己。
你应该庆幸自己有这个意识，在罗马时代，妇女们的手中都有柏拉图的《理想国》，因为他坚持妇女共同体。关注妇女的自主性。但是现在的很多人，手中最多有的是时尚杂志和抖音的装扮视频，她们希望通过一个好的包装实现好的婚姻爱情。
我们都是一艘注定沉没的船，在不同的航线和港湾停留，看到很多的风景，也经受不同的风雨侵蚀，最后再如何不舍，也会再黑暗中沉入海底。即便如此，我们还是要随时的修缮自我，让自我整洁有序，让风浪证明我们的操守。身体好的人可以忍受那些炎热和寒冷，同样，那些心灵好的人也可以承受气愤、痛苦、狂喜的情感。
罗马时代的贵族阿格匹努斯从不炫耀自己，别人夸奖他，他一定会脸红。他遇到了苦难，甚至还会写赞美诗，如果得了热病，他就赞美热病，如果受到诬陷，他就赞美流放。
一天，当一个信使告诉他尼禄命令要流放他，他说，那么我们就去阿利基亚吃晚饭吧？哪里是流放必经之地。作为帝国的贵族，他没有期望如何生活的荣耀。正如爱比克泰德所说，你不过是一个小小的灵魂，带着一具僵死的躯体而已。
他还说，我们必须努力去发现如何运用同意的艺术，而且，在行为驱动上，我们一定要仔细、特别小心，我们的行为驱动既要有所保留，又要具有社会意义，还要符合价值观念。我们应该完全戒掉自己想要得到东西的意愿，而不要企图回避任何不在我们权能之内的东西。
快乐属于自己，但是并非就是生命的最好。选择的时候，一定要认真的考虑。你的船首上，风帆上，会有自己独特印记。
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