子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’，求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”
子路和冉有都向孔子提出“听到一个道理，是不是应该立刻去做”的问题，孔子的答案竟完全相反，引起公西华的疑问。孔子的解释是，冉有想的过多行事比较保守，做事缺乏决断，这种犹豫退缩的人，应该鼓励他、推动他；而子路胆子大，行事鲁莽，做事缺乏思考容易闯祸，就要劝他冷静、三思而后行。
这就是典型的因材施教、因人而教的范例。
遇到孔子这样的老师，是幸运的，他能根据学生的特质、能力、所处的环境和遇到的问题有针对性的提出建议。
但是建议有没有用，能不能如脑入心，能不能落地实施产生效果，还需要看学生是不是真的参与了。
人生没有失败，不是得到就是学到，最大的失败莫过于不参与。
有的学生喜欢提问，显得自己很勤奋好学，实则是懒惰不愿思考，把问题抛向老师希望直接得到答案，但是后续又缺乏行动，所以问了也是白问；有的学生是个“杠精”，看似具备批判性思维，对老师的回答提出质疑，结果好的坏的一概否定，没有任何收获；有的学生缺乏感受力，对问题直接敷衍不参与，不提问不反驳，当然也就没有成长；有的学生看似很愚钝，不向老师提问，但是他却仔细思考并结合实际付诸行动，所以这些人成功了。
有人评价很多著作都是后人对《论语》的过度解读，认为是对两年五百年前圣人言语的意淫。但是提出这些质疑有意义么？根本无法对峙，只能争论不休。我们学习《论语》为的是吸收里面的精华，帮助自身向上向善，那么我们就没必要去思考坏的方面，而应该多想一想这句话如何在自己身上起作用。把自己的特质、能力和所处的环境，面临的问题放进《论语》里，自己打磨、反思，才能把知识变成自己的东西。
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