近几天或者是很长一段时间来，大部分时候我一直一直处于一种听的状态，一直在倾听别人诉说，倾听或许是一种好的状态也是一种坏的状态，通过它，你或许会接受很多想法抑或是思想，进一步拓宽自己的思路与眼界。但不可否认，这也少了一种表达自己观念的渠道，少了一种展现自己的机会。但在我看来，缺少展示并不是最重要的，只是我为自己缺乏自己内心实在的自信而感到痛心。或许我真的很难打破这种以听为主的状态，或许真是因为我对自己的知识储备或者是自己的眼界感到自卑。但我的自卑不是最让我害怕的，也或者说以上种种这些并不是自己内心思想的主流，而是来自心底的一种莫名的震惊真的让人害怕。
首先，开篇之初，我也认为批判性思维是必要的，但我觉得批判不能也不应该成为我们的常态，尤其是对如今中国现状的批判更不应该成为一种泛滥的常态，发展中存在的问题固然有，存在的问题固然不少，有理由也应该去批判。但我担忧的不是他们对问题本身的批判，只是他们批判本身潜在的比较。我在思索我们怎么了？我们重视批判性思维的培养但这种思维的培养是不是在脱离正常的轨道呢？我观察过，也倾听过很多同学提出的问题，有很多不乏在对中国的言论自由、中国的政治统治提出所谓的疑惑，当然还不是严重的质疑。也有的在对党的领导形式提出一系列的疑惑与不解，认为中国政治在许多方面他个人很不赞同，以至于有的甚至拿某某国某某地区的某某制度来说事，形成了一种或潜在或明显的比较。问题当然不容忽视，你能发现你眼中的问题非常好，说明你有一双敏锐的双眼和一种所谓的批判思维。但那真的就是批判吗？
我认为，批判之下更当有一种不可轻易改变的价值观作为支撑，或许这就是所谓的信仰，当然，这种信仰并不仅仅指的是对政党抑或对宗教的信仰，这种信仰应当是一种基于内心真正认同的具有普遍意义的信仰。同时，我觉得，发现问题归发现问题，但请不要拿两种本身没有可比性的东西去比较，因为还有一种叫国情的因素需要考虑。某某制度好拿到中国真的好吗？是，中国目前的体制是存在某些方面的缺陷，某些弊端，但你就没有看到我国制度自身巨大的进步吗？制度是在一步步完善的，所以请保持应有的制度信仰。某某文化好，我们应该发扬与学习，但所有的文化我们都应该任由我们的人民去自由接受吗？你也许会说，对于一个具有文化自信的大国或者对任何一个平常的国家来说，哪有什么文化侵略之说，只有文化的交流与融合。那既然如此，对于启蒙运动的起源地对于具有深度文化自信的法国而言，又为什么提出所谓的文化例外政策？交流归交流，必要的防备还是要有的，前苏联的遭遇不就是一个很好的前车之鉴吗？
至柔往往是至刚之物，文化之至柔在表面文化形式下往往会被赋予太多的刚性政治意义，还是要给予适当的分辨与区分，有选择性的加以交流融合。但我想其中最重要的，还是要有自身的文化信仰，连自身的文化信仰都丢了，你还有什么勇气去谈自由的文化交流与融合？
另外，有人在面对部分人的自负之后就在大谈对中国由自信转向自负的批判，扪心自问这种批判称得上批判吗？因为这种批判之下的事实可能就不存在，可能就不能称之为事实。这种想法之下暴漏的或许也是一种信仰的缺失，一种国民信仰的缺失。所以，既然发现了问题，批判是必要的，但批判之下，你是否有一种真正叫作信仰的东西作为你的评判的标准，这种信仰又是否是来自你内心深处的真实、真心、正义、无畏与认同？基于此，请不要一昧的去批判、一昧的去比较、一昧的去攀比。
批判诚可贵，但更难能可贵的是在这个怀疑的时代依然保持信仰，一种国家信仰。哪怕对国家某些存在的问题存在怀疑，也依旧用一种发展的眼光去看待，去努力尝试改变，而不是无用的比较与一昧的批判，因为真的，请相信中国，请相信中国人！
网友评论