公益新范式：从慈善、公益到共享社会

公益新范式：从慈善、公益到共享社会

慈善对人，公益对事，共享社会对社会三角。

人类社会的结构就象一只新疆大尾羊，头占10％，尾占10％，身子占80％，也适合二八定律，比例合适才健康，羊才走得好。头与尾很重要，决定方向和负担。

帕累托法则是20世纪初意大利经济学家帕累托发现的。在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。

基尼系数是指国际上通用的、用以衡量一个国家或地区居民收入差距的常用指标。

基尼系数最大为“1”，最小等于“0”。基尼系数越接近0表明收入分配越是趋向平等。国际惯例把0.2以下视为收入绝对平均，0.2-0.3视为收入比较平均；0.3-0.4视为收入相对合理；0.4-0.5视为收入差距较大，当基尼系数达到0.5以上时，则表示收入悬殊。

美国0.46，发达国家0.24-0.36，香港0.55，南非0.65。

人类社会今天很不健康，基尼系数高，头、身、尾比例不对，头大，尾大，身子小，走起来不稳。基尼系数低的北欧社会，头小，尾大，身子大，也不健康，社会又缺少活力。美国两极分化，头大，身子缩小，尾巴变大。日欧头不大，身子缩小，尾巴变大。

人类从农耕社会兴起慈善，慈善是农耕时代开启的文化。中国慈善有二条准则，一是救急不救穷，二是施粥不施饭。在农耕时代，人类总产出低，穷救不了。施粥原则，是饿不死也不能吃饱，饿死了不利社会发展，吃饱了不干活有害社会。

今天欧美福利国家，违背慈善准则，福利使用不当，不干活也衣食无扰，人人不干活，养的尾巴太大，身子吃瘦，把整个社会拖垮了。

公益兴起于工业化，公益事业成熟于现代化。一百多年前，随着工业化城市生活的规模兴起，失业、犯罪、卫生、教育等社会问题兴起，社会问题的重心从个体到社会事务转换，从个体的救助，到社会的各种公共利益。

以卡内基、洛克菲勒为代表的富豪，捐款支持社会学去研究社会问题，寻找解决社会问题的方法。建医院、图书馆、博物馆、音乐厅、大学、公园等，捐款支持社会组织为公共事务服务。

随着资本主义矛盾的深化，上世纪六十年代兴起的反主流文化运动，包括校园民主运动、妇女解放运动、黑人民权运动、反战和平运动、环境保护运动、同性恋权利运动等。

随着公益事业的发展，出现可持续发展、企业社会责任、社会企业和影响力投资等新公益诉求和社会创新。

1987年，世界环境与发展委员会出版《我们共同的未来》报告，将可持续发展定义为：“既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”

企业社会责任CSR：是指企业在创造利润、对股东和员工承担法律责任的同时，还要承担对消费者、社区和环境的责任。

社会企业：运用商业手段，实现社会目的。

影响力投资：义利并举、公益与商业相融合的投资，在追求一定的财务回报外，在社会和环境影响力方面也有量化的回报指标。

气侯变化引出人类不久的将来，会因为气温上升而带来的海岸淹没、暴雨、干旱、高温、极寒、山火、温疫、饮水、食品等生态灾难而灭亡。

说明过去慈善和公益的创新，己不足以修正我们的错误，人类必须重建社会，进行彻底的生活与生产方式转型。

UNFCCC巴黎气候变化大会后，联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）2018年通过了《全球1.5℃增暖特别报告》。而能否把温升控制在1.5℃取决于全社会各个方面前所未有的快速而深远转型，不同领域的转型都需要在现在就启动并在接下来的20年中持续进行，否则，到2040年，地球将发生气候大灾难。

人类为什么面临气侯大灾难，根本原因是工业化打碎了人们在生活中的紧密联系，变成原子化个体的单向度社会。个体无力抑制商业的不良行为，个体也很难做出理性的政治表达，个体也难以抑制自我的堕落对社会造成的混乱。

“社会、商业、政府三角均态”的社会治理结构失衡，因社会缺失了高密度共同体结构，人类一直在集中与分散之间摇摆，逐步形成了小社会、强商业、大政府的社会失稳结构。

1897年意大利经济学家帕累托提出了“帕累托最优（效率）”：在某种既定的资源配置状态，任何改变都不可能使至少一个人的状况变好，而又不使任何人的状况变坏。否则，就不是帕累托最优，而是帕累托改进。

人类社会的发展存在许多微妙的规则。在财富的创造与分享中，一个明显的悖论是：没有差异则没有动力，而差异太大，就会产生破坏力。我们相信任何社会治理形态都需要寻找一个贫富差距适当的阈值，以保持社会前进的活力和动因，但又要小心防范贫富差距过大而失去公平。特别是今天要保持社会创新能力，人类才能找到更好的发展道路。

重建社会，建设高密度共同体，重建社会治理的“社会、商业、政府三角均态”结构，需要投入强大的新资源。

共享社区，充分发挥个体生命潜力，能动性的个体连接起来，把连接变成日常生活中的全面协作机制；共享社区把公益、生活、商业融为公益价值引领、生活践行、商业支撑的一体公益生活，共享社区是共享社会的细胞，建构起共享城市和共享乡村的高密度共同体的共享社会。

在共享社会中，高密度的共享社区共同体，重建均衡的社会，把商业带回本位，建立生活中的政治协商，帮助政府回归本位。在共享社会中“社会、商业、政府进入三角均衡态”，共享社会达致帕累托最优。